菩萨蛮

《菩萨蛮》是李珣的一首词作，创作背景可能与古代的巫峡、楚王梦瑶姬的传说有关。通过分析这首词的每一部分，我们可以大致了解其意：

**有客经巫峡，停桡向水湄。**
- 诗句描述了一个游客在经过巫峡时，停下了划船，向河岸行进。巫峡，是中国长江三峡之一，以其奇险壮丽的自然风光著称。这句诗营造了一种旅途中的偶然停顿、欣赏自然美景的氛围。

**楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。**
- 此句引用了楚王梦瑶姬的典故，瑶姬是传说中的女神。楚王梦见瑶姬，反映了古代神话与民间传说中对仙境与爱情的向往。然而，“一梦杳无期”表达了这种梦境的虚幻与不可实现性，暗示了一种哀愁与遗憾。

**尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。**
- 这两句诗描述了内景的萧条景象，珠帘尘封，香炉中的香已熄灭，翠绿色的帷幔垂落。这些意象给人一种压抑、寂寞的感觉，可能象征着往日美好时光的逝去和情感的消散。

**西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。**
- 西风起，诗人回头望向曾经的地方，心中涌起无尽的悲伤。傍晚的雨滴在空荡的神祠上，增添了凄凉的氛围，象征着对逝去美好事物的深深哀悼。

**古庙依青嶂，行宫枕碧流。**
- 古老的庙宇紧邻着青色的山峰，废弃的行宫依傍着碧绿的水流。这两句描绘了自然与人文景观的和谐共生，同时也暗示了繁华与衰败的对比。

**水声山色锁妆楼，往事思悠悠。**
- 这句诗描述了水声和山色围绕着一座装点华美的楼阁，使人们不由自主地回忆起往事，内心充满了对过往的思念与感慨。

**云雨朝还暮，烟花春复秋。**
- 云雨在朝暮之间变换，春花秋叶交替更迭，这些自然现象的循环暗示了时间的流逝和生命的无常，让人深感岁月的匆匆。

**啼猿何必近孤舟，行客自多愁。**
- 最后一句诗以啼叫的猿猴为引子，表明无论自然界的动物如何哀鸣，真正感到孤独与忧愁的，往往是那些漂泊异乡的行客。诗人以此表达了对远方漂泊、离愁别绪的深切同情。

整首词通过描绘自然景观与历史典故，以及对过去美好时光的追忆与哀叹，展现了诗人对生命、爱情、时间流逝的深刻思考和情感表达。

李珣的《菩萨蛮》是首带有浓厚哀怨气息的词作，词中通过对巫峡、楚王梦瑶姬、古庙、青嶂、碧流等自然景象的描绘，以及对尘封的历史、往昔的美丽爱情以及时间流转的感慨，传达出一种深沉的历史哀伤和对美好时光逝去的无限怀念。

1. **开篇即景**：“有客经巫峡,停桡向水湄。”词的开篇即以客行巫峡的场景入笔，描绘了一个静默的水边画面。停桡，即停船，暗示了一个旅行者的暂时停留，为全词的抒情基调定下了基调。

2. **楚王梦瑶姬**：“楚王曾此梦瑶姬,一梦杳无期。”这一句承上启下，将故事的背景推向了古代楚国，讲述了楚王梦中的瑶姬，瑶姬是传说中的女神，这里的梦境象征着美好而不可触及的爱情或理想。一梦杳无期，表达了对这段梦境般美好却不可得的哀怨。

3. **古庙与西风**：“尘暗珠帘卷,香销翠幄垂,西风回首不胜悲。”这一段描绘了古庙的荒凉景象，珠帘尘封，香销翠幄垂落，暗示了时光的流逝和往昔繁华的消逝。西风中回首，满是悲凉，表达了词人对过往美好时光逝去的深切哀伤。

4. **暮雨洒空祠**：“暮雨洒空祠,古庙依青嶂,行宫枕碧流。”词中的景象继续转换，将视线从古庙转向更广阔的空间。暮雨洒在空祠，古庙依旧依山傍水，这里不仅描绘了自然景观，也暗示了历史的永恒与自然的无常。

5. **结束句**：“水声山色锁妆楼,往事思悠悠,云雨朝还暮,烟花春复秋,啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”最后几句收束全篇，将思绪从历史的宏观转回到个人的孤独感受。水声山色锁妆楼，表达了对美好往昔的追忆，而云雨朝还暮、烟花春复秋，则以自然轮回象征时光的流逝和生命的无常。啼猿近孤舟的场景，不仅增加了环境的凄清氛围，也强化了词人内心的孤独和哀愁。

整首词通过对自然景象和历史故事的细腻描绘，传达出一种深沉的情感与哲学思考，既有对美好时光的怀念，也有对人生无常的感慨，以及对自然美景的赞叹，展现出李珣词作的丰富情感和深邃意境。