苏幕遮

《苏幕遮》这首诗是唐代道士吕岩（亦称吕洞宾）的作品，表达了一种超脱世俗，追求修行成仙的生活态度。下面对每一句进行逐段解释：

1. **我有屋三椽,住在灵源**：诗的开头描述诗人拥有一栋只有三间屋的小屋，而这个小屋位于灵源之地，这里可能指的是自然界的某种神圣之地，或者是诗人内心的某个精神寄托。

2. **无遮四壁任萧然**：这一句中“无遮四壁”形容小屋四面的墙壁没有遮挡，可能是为了突出小屋的简朴与自然的融合，同时也表达了诗人不求奢华、顺应自然的生活态度。“任萧然”则强调了周围环境的清静与自然。

3. **万象森罗为斗拱,瓦盖青天,无漏得多年**：这里诗人用生动的比喻，将小屋的屋檐设计想象成“万象森罗”，比喻其复杂多变，同时“瓦盖青天”则描述了小屋的屋檐延伸至天空，象征着超越世俗的高远境界。而“无漏得多年”则意味着诗人多年坚持不懈，修行未中断，努力追求精神的纯净与不被外界干扰。

4. **结就因缘,修成功行满三千**：这一句表明诗人通过修行与自然界的万物结缘，积累的功行（修为）已经足够达到某种成就。这里的“三千”可能象征着达成某种修为的里程碑或理想状态。

5. **降得火龙伏得虎**：这一句描述了诗人通过修行，能够控制并平息内心的激情与冲动，如同降服了火龙和老虎，比喻诗人的心性得到了控制和升华。

6. **陆路神仙**：最后，诗人称自己为“陆路神仙”，即在陆地上成仙，意味着通过不断的修炼与实践，诗人已经达到了超越常人的精神境界，实现了一种超越世俗、与天地同在的仙人般的存在。

整体而言，这首诗表达了吕岩对简单自然、精神追求的生活态度以及通过修行达成超凡入圣的理想。

《苏幕遮》这首诗，由吕岩所作，体现了其道家思想与个人修行的感悟。全诗构思巧妙，语言简洁而富含哲理，引领读者进入一个深邃的修行境界。

### 开篇描述个人住所与精神状态

诗的开头，“我有屋三椽，住在灵源”，首先描绘了一位隐士独自生活在灵性之地的情景。三椽之屋象征着简朴的生活方式，暗示着作者对物质的淡泊与对精神追求的重视。同时，“灵源”二字，意指心灵的源头或道的根源，表明作者与道的亲密无间，以及对内心世界探索的深入。

### 对自然万象的比喻与象征

“无遮四壁任萧然，万象森罗为斗拱，瓦盖青天，无漏得多年”，这几句诗通过自然景观的描绘，隐喻作者对修行境界的理解与追求。无遮的四壁象征着内心世界的空明，不被尘世杂念所遮蔽；“万象森罗”则比喻作者对宇宙万物的深刻观察与理解，每一物象都是修行的“斗拱”，支撑着精神世界的构建；“瓦盖青天”象征着修行的长期坚持与成就，就像覆盖在天地之上的瓦片，构建了稳固的精神世界，抵御了外界的诱惑与干扰。

### 修行成就与结果

“结就因缘，修成功行满三千，降得火龙伏得虎，陆路神仙”，这部分表达了作者通过修行，积累了深厚的精神力量和智慧，达到了降伏内心（火龙代表欲望，虎代表暴怒）与外界（欲望与烦恼）的境界，最终实现了精神的自由与超脱。这不仅是对个人修行成就的描述，也是对超凡脱俗生活状态的追求。作者将修行的结果比喻为“陆路神仙”，意味着通过内修外炼，不仅达到了心灵的升华，也实现了与天地间的和谐共生，达到了道家理想中的修行境界。

综上所述，吕岩的《苏幕遮》不仅展示了其独特的道家哲学思想，还通过丰富的象征和比喻，引领读者体验到修行的深刻含义，以及达到精神自由的美妙境界。