jiāo miào gē cí 。 wǔ jiāo yuè zhāng 。 huáng dì gōng yīn
郊庙歌辞。五郊乐章。黄帝宫音
sì zūn jīng shè xiǎng yuán chéng jǔ |
祀遵经设 享缘诚举 |
xiàn bì yú zūn chè lín yú zǔ |
献毕于樽 彻临于俎 |
wǔ zhǐ gàn qī lè tíng chù yǔ |
舞止干戚 乐停柷敔 |
gē yǐ sòng shén shén hái qí suǒ |
歌以送神 神还其所 |
juǎn yī shí yī |
卷一十一 |
《郊庙歌辞。五郊乐章。黄帝宫音》古诗词释义:
这首诗描述了古代祭祀活动的详细流程,以下是对各段意思的逐段解释:
1. **祀遵经设,享缘诚举**:祭祀遵循古籍中的规定来布置,用诚意来开启祭祀仪式。
2. **献毕于樽,彻临于俎**:祭祀仪式结束后,将祭品放入酒樽中献给神灵,同时清理祭台上的供品。
3. **舞止干戚,乐停柷敔**:祭祀时,舞者停止舞蹈,音乐在柷敔(古代乐器,类似于今天的鼓)的终止声中结束。
4. **歌以送神,神还其所**:通过歌唱的方式送别神灵,神灵返回它们的栖息之地。
5. **卷一十一**:这里的“卷一十一”可能是对整个祭祀礼仪的章节或序列的标注,表明这是整个礼仪序列中的第十一部分,或者是在某一卷文献中的第十一章节。
整首诗描绘了一个典型的古代祭祀场景,从布置、祭祀、舞蹈、音乐到最后的送别神灵,体现了古代中国对祭祀礼仪的严格遵守和对神灵的尊重。这种仪式不仅是为了与神灵沟通,也体现了人们对自然、祖先和超自然力量的敬畏之心。
《郊庙歌辞。五郊乐章。黄帝宫音》古诗词赏析:
《郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音》这篇古文诗,是中国古代祭祀仪式中的一个重要组成部分。它体现了古代祭祀活动中对黄帝这一重要历史人物的尊敬与崇拜,以及通过音乐、舞蹈、献祭等一系列仪式表达的崇敬之心和虔诚之念。这篇诗文在结构上严谨有序,反映了古代祭祀礼仪的复杂性和仪式感的庄重性。
首先,诗文的前半部分“祀遵经设,享缘诚举,献毕于樽,彻临于俎”,描绘了祭祀过程中的准备工作和庄严仪式。这里的“祀遵经设”表明祭祀遵循传统的仪式规则进行,“享缘诚举”意味着通过供奉食物和祭品表达对神明或先人的真诚敬意,“献毕于樽”和“彻临于俎”分别指祭祀仪式中将祭品献给神明和取下祭品结束仪式,这展示了对仪式的严格遵守和对祭祀对象的敬重。
接着,“舞止干戚,乐停柷敔”部分,则展现了舞蹈和音乐在祭祀仪式中的重要作用。在这里,“舞止干戚”可能指的是手持象征力量与正义的兵器,通过舞蹈来展现对神明或先人的尊敬与敬畏,“乐停柷敔”则是指音乐的终止,用柷敔这样的乐器标志仪式的结束,强调了音乐在仪式中的结束点,同时也表达了对神明的告别。
最后,“歌以送神,神还其所,卷一十一”部分则通过歌唱的方式送别神明,并明确指出神明回到了祂的原处。这不仅是对神明的告别,也体现了古代人们对神明存在的一种认知和信仰,认为神明有其特定的居住地或领地。
总体而言,这篇诗文不仅展示了古代祭祀活动中丰富的仪式细节,同时也体现了古代社会对历史人物、自然神灵的尊敬与崇拜,以及通过一系列仪式表达的虔诚之心和对秩序的维护。这种对传统的尊重和对仪式的严谨,是古代文化中一个重要的组成部分,对后世的文化发展和礼仪传承产生了深远的影响。