jiāo miào gē cí 。 wǔ jiāo yuè zhāng 。 chì jiāo yíng shén
郊庙歌辞。五郊乐章。赤郊迎神
wén wù liú cǎi shēng míng dòng sè |
文物流彩 声明动色 |
rén jié qí gōng líng zhāo qí chì |
人竭其恭 灵昭其饬 |
xīn jiàn bù yǐ chuí zhēn wú jí |
歆荐不已 垂祯无极 |
sòng lǐ yǒu zhāng wéi shén hái shì |
送礼有章 惟神还轼 |
《郊庙歌辞。五郊乐章。赤郊迎神》古诗词释义:
这首诗描述了古代祭祀郊庙(郊郊神灵和五郊神灵)的仪式,主要强调了祭祀的庄严、虔诚和对神灵的敬畏之心。下面逐句解释:
1. **文物流彩,声明动色**:文彩流动,声明四起,即祭祀时,人们用各种光彩的物品(如华丽的服饰、金银器皿等)和音乐、歌声,为祭祀增色添彩,使得仪式场面显得庄重而富有感染力。
2. **人竭其恭,灵昭其饬**:人们尽心竭力地恭敬,神灵显明地展现出规则。这句描述了人们在祭祀时的虔诚态度,以及神灵似乎因人们的敬意而显现出其规则和威严,即神灵通过某种方式回应了人们的恭敬和信仰。
3. **歆荐不已,垂祯无极**:供奉(歆荐)不断,预示着无尽的好运和吉祥(垂祯)。这里强调了祭祀不仅是一个仪式性的活动,更是一个持续的祈福过程,希望神灵能够不断降下福祉和好运。
4. **送礼有章,惟神还轼**:有规则地赠送礼物,只有神灵能归还(轼)。这句指出在祭祀中,有明确的礼仪和规则,人们通过特定的方式(如献祭物品)向神灵表达敬意,而神灵则以某种形式(如祥瑞、丰收等)回馈或回应人类的虔诚。
整首诗通过描述祭祀的仪式和人们对神灵的敬仰之情,传达了古人通过宗教仪式与神灵沟通,寻求保护和祝福的文化观念。
《郊庙歌辞。五郊乐章。赤郊迎神》古诗词赏析:
《郊庙歌辞·五郊乐章·赤郊迎神》这首诗文以高度的庄严和虔诚之感,描述了一次郊庙祭祀的仪式。接下来,我将从几个关键点进行赏析:
1. **文物流彩,声明动色**:此句描绘了祭祀仪式的场景。"文物流彩"意味着祭品和装饰品色彩斑斓,充满光彩,渲染出一种华美的氛围。"声明动色"则是说音乐和诵读之声与仪式的庄重场面相得益彰,使得整个场景更加生动和有感染力。这表明作者在描述这个场景时,不仅关注于仪式的外观,也强调了仪式的内在情感和氛围。
2. **人竭其恭,灵昭其饬**:这两句表达了对神灵的尊重和敬畏。"人竭其恭"说明参与祭祀的人们都以最高的敬意来完成他们的职责,没有丝毫的怠慢和轻忽。"灵昭其饬"则意味着神灵通过对仪式的指示和显现,让人清楚地认识到正确的行为和职责,这是一种内在的指引和教育。
3. **歆荐不已,垂祯无极**:这两句强调了对神灵的供养是无尽的,它的恩惠也是无穷无尽的。"歆荐不已"表明供奉和尊敬神灵的行为不会停止,表达了一种持续的虔诚之心。"垂祯无极"则是说神灵的恩赐和福祉没有极限,预示着美好的未来和无尽的祝福。
4. **送礼有章,惟神还轼**:最后一句总结了整个祭祀过程,强调了礼仪的规范性和仪式的完整。"送礼有章"指的是在祭祀中,礼物的选取、布置、呈现都有一定的规矩和程序,这是对神灵的敬意和仪式的尊重。"惟神还轼"意味着在仪式的结束,神灵在完成使命后将返回其位,这标志着整个祭祀过程的圆满和结束。
综上所述,《郊庙歌辞·五郊乐章·赤郊迎神》是一首表达对神灵敬仰和感恩之情的诗歌,通过丰富的意象和深情的表达,展现了古代社会中祭祀活动的庄严和神圣,以及人们通过仪式表达对美好生活的向往和追求。