jiāo miào gē cí 。 zhāo rì yuè zhāng 。 sòng shén
郊庙歌辞。朝日乐章。送神
tài yáng cháo xù wáng gōng yǒu yí |
太阳朝序 王宫有仪 |
pán táo cǎi jià xì liǔ guāng chí |
蟠桃彩驾 细柳光驰 |
xuān xiáng biǎo hé hàn lì zhāng qí |
轩祥表合 汉历彰奇 |
lǐ hé lè bèi shén qí jiàng sī |
礼和乐备 神其降斯 |
《郊庙歌辞。朝日乐章。送神》古诗词释义:
这首诗是唐代时期用于朝日祭祀活动的《郊庙歌辞》,旨在表达对祭祀神明的庄重与敬意。下面是对诗句逐句解释:
1. **太阳朝序,王宫有仪**:早晨太阳升起,象征着新的一天开始,王宫里则遵循着正式的仪式和规矩,预示着皇家的庄重和秩序。
2. **蟠桃彩驾,细柳光驰**:蟠桃,古代神话中一种长生不老的果实,彩驾代表装饰华丽的车驾。细柳光驰则是指在细软的柳树间,光影快速移动,既象征生机勃勃,也寓含着对祭祀活动光明顺利的期望。
3. **轩祥表合,汉历彰奇**:轩祥,古代帝王出行时装饰华丽的车马,表合寓意着仪式的完美统一。汉历,指的是汉朝的历法,彰奇则表示着显现出的奇异和独特之处,整句表达的是祭祀活动不仅遵循传统,更是有着特殊的意义和光彩。
4. **礼和乐备,神其降斯**:礼和乐备,说明祭祀仪式中礼节和音乐都准备充分,这是对神灵敬意的表现。神其降斯,则是说神灵将会应和这一庄严的仪式降临,意味着神灵接受了人们的敬拜和祭祀。
整首诗通过描绘祭祀场景和意象,表达了对神灵的尊敬与祈求,以及对仪式完整性的重视,体现了唐代祭祀活动的文化内涵和仪式美感。
《郊庙歌辞。朝日乐章。送神》古诗词赏析:
《郊庙歌辞·朝日乐章·送神》这首诗文,虽未署作者,但其内容与宫廷祭祀仪式相关,风格庄重,充满了对上天神灵的敬畏与赞美,以及对礼乐文明的颂扬。以下是对这首诗文的赏析:
1. **太阳朝序**:诗文以“太阳朝序”开始,既点明了时间与季节(早晨),又暗含了对太阳神的崇拜与敬仰。太阳被视为光明的象征,朝序之时,万物苏醒,寓意着新的开始与希望。
2. **王宫有仪**:接着,诗人提到“王宫有仪”,强调了仪式的庄重与规矩,宫中进行的仪式对王权与秩序的维护有重要意义,同时也是向神灵表达尊崇与敬畏的方式。
3. **蟠桃彩驾,细柳光驰**:这两句描绘了祭祀场景中的视觉形象,蟠桃和细柳作为元素,既富有自然之美的意境,也暗含长寿、吉祥等寓意,彩驾和光驰则增加了仪式的华美与神圣感。
4. **轩祥表合,汉历彰奇**:轩祥表合意为祭器与神灵相合,汉历彰奇则意味着历史与文化对这次仪式的特别意义,强调了时间的连续性和历史的传承,通过这样的活动,加强了与祖先、神灵之间的联系。
5. **礼和乐备,神其降斯**:最后两句总结了仪式的特点——礼乐并举,不仅体现了对神灵的敬畏和礼仪的完备,也预示着神灵的降佑。乐章中的“礼和”强调了和谐与秩序,而“神其降斯”则表达了对神灵降临的期待与虔诚。
综上所述,这首诗文不仅体现了古代中国宫廷祭祀的庄严与仪式感,也蕴含了对自然、历史、文化与神灵的深刻敬仰与连接。通过精细的描绘与精炼的语言,诗人成功地营造出了一种神圣而和谐的氛围,让人感受到古代文明中对和谐宇宙秩序的追求与向往。