jiāo miào gē cí 。 wǔ hòu dà xiǎng bài luò yuè zhāng 。 yīn hé
郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和
xī tì sī lóng qì chén jīng dāng fèng yǐ |
夕惕司龙契 晨兢当凤扆 |
chóng rú xí jiù guī yǎn bó xún xiān zhǐ |
崇儒习旧规 偃伯循先旨 |
jué rǎng fēi guān gài xiá qū lì shān shuǐ |
绝壤飞冠盖 遐区丽山水 |
xìng chéng sān shèng yú xīn shǔ qiān nián shǐ |
幸承三圣馀 忻属千年始 |
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》古诗词释义:
这首诗可能是在描述一场盛大的祭祀活动,似乎是在纪念武后的统治,以及她在教育和治国方面对国家的贡献。我们可以逐句解释如下:
"夕惕司龙契,晨兢当凤扆,崇儒习旧规":这段话可能在强调在武后的领导下,国家的治理注重早起晚睡、尽职尽责,象征着她的工作热情和对人民的关怀。"司龙契"可能暗指国家的治理策略,而"当凤扆"可能指的是居于高位的统治者。"崇儒习旧规"则可能强调了重视儒家文化,遵循传统的治国之道。
"偃伯循先旨,绝壤飞冠盖,遐区丽山水":这一句可能在描述武后统治下的国家政治稳定,人民安居乐业。"偃伯循先旨"可能指的是治理政策符合人民的愿望,"绝壤飞冠盖"可能描述了国家经济的发展和交通的便利,"遐区丽山水"则可能描绘了国家的繁荣景象和自然美景的丰富。
"幸承三圣馀,忻属千年始":这两句可能表达了对武后继承和发扬先祖(可能指过去的三位圣明君主)功业的赞美,以及对其在位期间开启千年繁荣的期望。"幸承三圣馀"可能表示她幸运地继承了前人的成就,"忻属千年始"则寄望她能开创一个千年的繁荣盛世。
整首诗通过描绘武后的治理理念和治国成果,表达了对她的高度评价和对未来盛世的期待。
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》古诗词赏析:
《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》这首诗歌在分析时可以从以下几个角度入手:
1. **文学形式与内容**:这首诗作为一首古体诗,通常遵循四言、五言或七言的韵律,这里的“禋和”二字通常表明它可能是一首祭祀或庆典的颂歌。其内容表达了对古代传统的崇敬和对国家领导者的赞颂。诗中提到“夕惕”和“晨兢”暗示了领导人对国家治理的严谨和不懈努力,以及“崇儒”、“偃伯”则展现了对儒家文化的尊崇和对军事政策的谨慎。诗中还有对“冠盖”、“山水”等自然景观的描绘,以及对历史传承和未来愿景的展望。
2. **主题与象征意义**:从诗中可以解读出几个主要主题和象征意义。首先,通过“夕惕司龙契,晨兢当凤扆”表达对国家治理的高度责任感,象征着领导者时刻警醒,勤于国事。其次,“崇儒习旧规”展示了对传统文化和儒家思想的尊重与传承,这在中国历史上一直被认为是维系社会秩序和道德规范的重要基石。再次,“偃伯循先旨”可能指的是对军事政策的审慎和以德服人的策略,反映出对战争与和平关系的深刻理解。最后,“绝壤飞冠盖,遐区丽山水”描绘了壮观的景象,象征着国家疆域的广阔与富饶,同时也预示着繁荣与和谐的社会风貌。最后的“幸承三圣馀,忻属千年始”则表达了对历史传承的感激和对未来长远发展的期待。
3. **历史与文化背景**:这首诗创作于武则天时期,武则天是中国历史上唯一的女皇帝,她在位期间实施了一系列政治、经济和社会变革,巩固了唐朝的统治基础。诗中对古代传统和文化的颂扬,反映了当时社会对历史遗产的重视和对儒家思想的尊重。同时,诗中的景象描绘和对未来的展望,也体现了统治者对于国家发展和社会稳定的高度期望。
综上所述,这首《郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。禋和》不仅是一首歌颂帝王功德的颂歌,更是一个历史时期的文化缩影,通过对其文学形式、主题内容和历史背景的分析,可以深入理解其中蕴含的丰富文化内涵和历史价值。