jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān nóng yuè zhāng 。 sù hé
郊庙歌辞。享先农乐章。肃和
lì shí yī shǐ nóng zhī suǒ xiān |
粒食伊始 农之所先 |
gǔ jīn yōu lài shì yuē rén tiān |
古今攸赖 是曰人天 |
gēng sī dì jí bō jué gōng tián |
耕斯帝籍 播厥公田 |
shì chóng míng sì shén qí fú yān |
式崇明祀 神其福焉 |
《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》古诗词释义:
这首诗是古代祭祀先农的仪式上所用的乐章歌词。接下来,我将逐段解释诗文的意思:
"粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天":这句话在说,从人类社会开始有食物供应以来,农业就是基础中的基础,为古今所有社会所依赖,而这个根源,正是我们称之为“人天”的核心。
"耕斯帝籍,播厥公田,式崇明祀,神其福焉":这一段中,提到了“耕斯帝籍”和“播厥公田”,这里“帝籍”指的是帝室的田地,而“公田”则可能是公有的或者集体耕种的土地。这句话是在说,人们在这些神圣的土地上耕作,并以崇高的敬意举行祭祀,祈求神明赐福。
整体来说,这首诗颂扬了农业作为人类生存基础的重要性,以及对先农神的尊敬和祈祷,希望他们能够赐予丰收和福祉。
《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》古诗词赏析:
《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》这首诗歌是一首描述和赞美先农祭祀活动的诗歌,充满了对农业生产重要性的崇高敬意以及对先农神灵的虔诚祈福。以下是对其内容和艺术特点的赏析:
### 内容赏析
1. **粒食伊始,农之所先,古今攸赖**:这句话直接点明了农业在人类生活中的基础地位。粮食的产生是人类文明的开端,农耕是社会生存的基础。这种对于农业重要性的强调,体现了对自然界的敬畏和对劳动人民的肯定。
2. **是曰人天,耕斯帝籍,播厥公田**:这里的“人天”指的是人类与自然的和谐共存,而“耕斯帝籍,播厥公田”则说明了农业生产不仅关乎个人,更关乎社会公共利益,体现了古代社会中对土地管理和公有资源的重视。
3. **式崇明祀,神其福焉**:这句话表达了对先农神灵的崇高敬意和对神灵赐福的渴望。古代社会中,人们常常将自然现象和农作物的丰歉与神灵的庇佑联系在一起,通过祭祀活动祈求神灵的保佑,保证年年有丰饶。
### 艺术特点
- **韵律和谐**:整首诗通过押韵和节奏的安排,营造出一种庄重而和谐的氛围,适合在祭祀场合中吟唱,增加仪式的庄重感和神圣感。
- **象征与比喻**:通过“粒食伊始”和“耕斯帝籍”等表述,诗人使用了象征和比喻的手法,将抽象的概念具象化,增强了诗歌的表现力和感染力。
- **人文关怀**:诗歌中体现了对农业生产、农民生活以及人与自然关系的深切关注,传达了对劳动人民的尊重和对社会和谐的向往。
综上所述,《郊庙歌辞。享先农乐章。肃和》不仅是一首祭典诗歌,更是一首富含人文关怀和自然哲学思考的作品,通过简洁而富有象征意义的语言,表达了对农业文明的赞美和对自然规律的尊重。