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jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān cán yuè zhāng 。 yǒng hé

郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和

作者:未知 
sān tuī lǐ jiù     wàn yǔ qí níng
三推礼就   万庾祈凝
yín bīn zhì yuǎn     biāo gǔn wéi xīng
夤宾志远   藨衮惟兴
jiàng xīn sù jiàn     chuí yòu zhī yīng
降歆肃荐   垂佑祗膺
sòng shén yǒu lè     shén qí shàng shēng
送神有乐   神其上升

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和》古诗词释义:

这首诗是描述中国古代礼仪中向先蚕神(即蚕神,象征农业与丝绸业的始祖)进行祭祀的场景,以下是对诗中每一句的大致解释:

1. **三推礼就,万庾祈凝:** 这句话描述了祭祀活动中的仪式,可能是指三次进行的献祭(“三推”)已经完成,所有的准备和祈祷都凝聚在一起,表现出对蚕神的尊敬和虔诚。

2. **夤宾志远,藨衮惟兴:** “夤宾”可能指的是与客人(宾客)的互动,强调了礼仪的深远与周到。“志远”可能意味着目标远大,象征了祭祀活动对未来的美好期待。“藨衮”(在这里可能是一个错字或特定的祭祀礼仪术语),“惟兴”则表示希望仪式的成功与繁荣。

3. **降歆肃荐,垂佑祗膺:** 这句话中的“降歆”可能是指神灵的降临并接受祭祀者的献祭。“肃荐”指的是祭祀的庄严和奉献。“垂佑”意味着神灵的保护和祝福。“祗膺”则是恭敬接受之意。

4. **送神有乐,神其上升:** 最后一句表达的是在仪式的最后阶段,音乐响起,以表示对神灵的送别。同时,“神其上升”意味着神灵在音乐的陪伴下,似乎得到了升天的祝福,象征着祭祀活动的成功,以及神灵对人间的祝福与护佑。

综上所述,这首诗通过描述祭祀仪式的每个环节,展现了古代人民对于农业神灵的崇敬之情,以及他们对丰收和繁荣的期待和祈祷。

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和》这首诗,是古代礼乐文化中关于祭祀先蚕(即古时对蚕神的祭祀仪式)的乐章,反映了中国古代对于农业的重视和对于自然神灵的崇拜。以下是对这首诗的赏析:

1. **三推礼就,万庾祈凝**: 这两句开篇即展示了祭祀的庄重仪式。"三推"是古代祭祀中的一种礼仪,表示恭敬与尊重。"万庾"用以形容祈求的规模宏大,寓意祭祀者对自然神灵的敬仰和对未来丰收的热切期盼。这两句体现了祭祀活动的盛大与虔诚。

2. **夤宾志远,藨衮惟兴**:"夤宾"表示对宾客的恭敬,这里可能是对前来参与祭祀的人们的尊敬。"志远"则表达了对未来的远大目标和希望。"藨衮惟兴"中的"藨"与"衮"均为古代服饰的一部分,这里借以象征着丰收和繁荣。整句强调了通过祭祀活动,不仅表达了对过去的尊敬,更寄托了对未来农业丰收和国家繁荣的期待。

3. **降歆肃荐,垂佑祗膺**:"降歆"意为神灵降临接受供奉,"肃荐"则是恭敬地献上祭品。"垂佑"是神灵降下恩惠,"祗膺"表示恭敬地接受。这两句描述了祭祀过程中神灵接受供奉的庄严场景,以及人们对神灵给予恩惠的诚挚期待。

4. **送神有乐,神其上升**: 最后两句表达的是祭祀仪式的结束部分。"送神有乐"暗示了在祭祀结束时,伴随着音乐的欢送仪式,体现了古代礼乐文化中对神灵的尊敬。"神其上升"则表示神灵在乐声中离世,回到天界,预示着这一祭祀活动圆满结束,同时也蕴含着对未来一年风调雨顺、五谷丰登的美好祝愿。

整首诗通过庄重的语言和丰富的情感描绘,展现了古代人民在祭祀活动中的虔诚态度和对农业生产的深深敬畏,是了解古代社会文化、宗教信仰与农业文明历史的重要文献。

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