jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān cán yuè zhāng 。 yǒng hé
郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和
sān tuī lǐ jiù wàn yǔ qí níng |
三推礼就 万庾祈凝 |
yín bīn zhì yuǎn biāo gǔn wéi xīng |
夤宾志远 藨衮惟兴 |
jiàng xīn sù jiàn chuí yòu zhī yīng |
降歆肃荐 垂佑祗膺 |
sòng shén yǒu lè shén qí shàng shēng |
送神有乐 神其上升 |
《郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和》古诗词释义:
这首诗是描述中国古代礼仪中向先蚕神(即蚕神,象征农业与丝绸业的始祖)进行祭祀的场景,以下是对诗中每一句的大致解释:
1. **三推礼就,万庾祈凝:** 这句话描述了祭祀活动中的仪式,可能是指三次进行的献祭(“三推”)已经完成,所有的准备和祈祷都凝聚在一起,表现出对蚕神的尊敬和虔诚。
2. **夤宾志远,藨衮惟兴:** “夤宾”可能指的是与客人(宾客)的互动,强调了礼仪的深远与周到。“志远”可能意味着目标远大,象征了祭祀活动对未来的美好期待。“藨衮”(在这里可能是一个错字或特定的祭祀礼仪术语),“惟兴”则表示希望仪式的成功与繁荣。
3. **降歆肃荐,垂佑祗膺:** 这句话中的“降歆”可能是指神灵的降临并接受祭祀者的献祭。“肃荐”指的是祭祀的庄严和奉献。“垂佑”意味着神灵的保护和祝福。“祗膺”则是恭敬接受之意。
4. **送神有乐,神其上升:** 最后一句表达的是在仪式的最后阶段,音乐响起,以表示对神灵的送别。同时,“神其上升”意味着神灵在音乐的陪伴下,似乎得到了升天的祝福,象征着祭祀活动的成功,以及神灵对人间的祝福与护佑。
综上所述,这首诗通过描述祭祀仪式的每个环节,展现了古代人民对于农业神灵的崇敬之情,以及他们对丰收和繁荣的期待和祈祷。
《郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和》古诗词赏析:
《郊庙歌辞。享先蚕乐章。永和》这首诗,是古代礼乐文化中关于祭祀先蚕(即古时对蚕神的祭祀仪式)的乐章,反映了中国古代对于农业的重视和对于自然神灵的崇拜。以下是对这首诗的赏析:
1. **三推礼就,万庾祈凝**: 这两句开篇即展示了祭祀的庄重仪式。"三推"是古代祭祀中的一种礼仪,表示恭敬与尊重。"万庾"用以形容祈求的规模宏大,寓意祭祀者对自然神灵的敬仰和对未来丰收的热切期盼。这两句体现了祭祀活动的盛大与虔诚。
2. **夤宾志远,藨衮惟兴**:"夤宾"表示对宾客的恭敬,这里可能是对前来参与祭祀的人们的尊敬。"志远"则表达了对未来的远大目标和希望。"藨衮惟兴"中的"藨"与"衮"均为古代服饰的一部分,这里借以象征着丰收和繁荣。整句强调了通过祭祀活动,不仅表达了对过去的尊敬,更寄托了对未来农业丰收和国家繁荣的期待。
3. **降歆肃荐,垂佑祗膺**:"降歆"意为神灵降临接受供奉,"肃荐"则是恭敬地献上祭品。"垂佑"是神灵降下恩惠,"祗膺"表示恭敬地接受。这两句描述了祭祀过程中神灵接受供奉的庄严场景,以及人们对神灵给予恩惠的诚挚期待。
4. **送神有乐,神其上升**: 最后两句表达的是祭祀仪式的结束部分。"送神有乐"暗示了在祭祀结束时,伴随着音乐的欢送仪式,体现了古代礼乐文化中对神灵的尊敬。"神其上升"则表示神灵在乐声中离世,回到天界,预示着这一祭祀活动圆满结束,同时也蕴含着对未来一年风调雨顺、五谷丰登的美好祝愿。
整首诗通过庄重的语言和丰富的情感描绘,展现了古代人民在祭祀活动中的虔诚态度和对农业生产的深深敬畏,是了解古代社会文化、宗教信仰与农业文明历史的重要文献。