jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān cán yuè zhāng 。 zhāo qìng
郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆
guì yán kāi yù zǔ lán pǔ jiàn qióng fāng |
桂筵开玉俎 兰圃荐琼芳 |
bā yīn diào fèng lì sān xiàn fèng luán shāng |
八音调凤历 三献奉鸾觞 |
jié zī shēn dà xiǎng tíng yǔ jì jiàng xiáng |
絜粢申大享 庭宇冀降祥 |
shén qí tán yǒu qìng qì fú yǒng wú jiāng |
神其覃有庆 契福永无疆 |
《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》古诗词释义:
这首诗词描绘了一种庄严而隆重的祭祀仪式,涉及到了对先蚕(蚕神)的敬拜,表达了诗人对丰收和福祉的热切期盼。以下是对这首诗词的逐句解释:
1. **桂筵开玉俎,兰圃荐琼芳**:意思是,宴席上摆放着珍贵的玉器,上面盛满了桂果等珍贵食材;在兰花围绕的园林中,献上了珍贵的香花,以表示敬意和恭顺。
2. **八音调凤历,三献奉鸾觞**:这句话描绘了音乐的和谐与庄严。八音代表了古代的八种乐器,调校得如同凤鸣一般和谐悦耳;三献是指三次敬献祭品给神灵,每一次都伴随着饮酒的仪式(鸾觞,装饰华丽的酒杯)。
3. **絜粢申大享,庭宇冀降祥**:絜粢指的是洁净的祭品,这里特指谷物,是祭祀时最常用的供品。申大享意味着献祭活动盛大而隆重;冀降祥则表达了对神灵赐福的期待,希望神灵降临带来吉祥和丰收。
4. **神其覃有庆,契福永无疆**:这句话向神灵表达了希望其赐予广大范围的庆祝和祝福,即期望神灵能够广赐福祉,让幸福和繁荣无限延续,没有边界。
整体来看,这首诗词不仅描绘了对先蚕神的祭祀仪式,还表达了对丰收、福祉和神灵赐福的深切渴望,以及对美好未来的无限憧憬。
《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》古诗词赏析:
《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》这首诗歌是对古代祭祀仪式中进行的一场特定庆典的描述,展现了对祖先和自然之神的尊敬与虔诚。通过这首诗,我们可以窥见中国古代文化中对农业、自然及先人神明的深厚信仰和崇敬之情。以下是对这首诗歌的赏析:
1. **开篇描述祭祀场景**:通过“桂筵开玉俎,兰圃荐琼芳”描绘了祭祀场所的布置。使用“桂”、“玉”、“兰”、“琼”等字眼,既展现了祭祀场所的华贵,也寓意着自然界的美好与纯洁,体现了对自然之神的尊敬和对美好生活的向往。
2. **仪式音乐**:“八音调凤历,三献奉鸾觞”描述了仪式中的音乐和献祭活动。八音是指古代的八种乐器,凤历可能是一种古代的乐器或调式,鸾觞则是高脚杯,意味着仪式中的音乐与舞蹈是庄重而和谐的,同时也体现了对神明的恭敬与尊崇。
3. **献祭仪式**:“三献奉鸾觞”意味着在仪式中进行了三次献祭,每一次都以美酒作为献品,这在古代的祭祀仪式中是非常常见的做法,象征着虔诚的敬意和对神明的恳求。
4. **表达希望与祝福**:“絜粢申大享,庭宇冀降祥,神其覃有庆,契福永无疆”表达了对神明的希望和祝福。絜粢是指干净的粮食,大享意味着丰盛的祭品,庭宇冀降祥则是希望神灵能降下祥瑞,带来福祉。这种表达方式体现了人类与自然神之间的深厚联系,以及对和谐与繁荣的共同追求。
综上所述,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄重与庄重,也体现了中国古代文化中对自然、先人及神明的深厚信仰,以及对美好生活的向往与追求。通过这首诗,我们可以感受到古代人们与自然和谐共处的智慧,以及对于未来的美好祝愿。