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jiāo miào gē cí 。 xiǎng xiān cán yuè zhāng 。 zhāo qìng

郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆

作者:未知 
guì yán kāi yù zǔ     lán pǔ jiàn qióng fāng
桂筵开玉俎   兰圃荐琼芳
bā yīn diào fèng lì     sān xiàn fèng luán shāng
八音调凤历   三献奉鸾觞
jié zī shēn dà xiǎng     tíng yǔ jì jiàng xiáng
絜粢申大享   庭宇冀降祥
shén qí tán yǒu qìng     qì fú yǒng wú jiāng
神其覃有庆   契福永无疆

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》古诗词释义:

这首诗词描绘了一种庄严而隆重的祭祀仪式,涉及到了对先蚕(蚕神)的敬拜,表达了诗人对丰收和福祉的热切期盼。以下是对这首诗词的逐句解释:

1. **桂筵开玉俎,兰圃荐琼芳**:意思是,宴席上摆放着珍贵的玉器,上面盛满了桂果等珍贵食材;在兰花围绕的园林中,献上了珍贵的香花,以表示敬意和恭顺。

2. **八音调凤历,三献奉鸾觞**:这句话描绘了音乐的和谐与庄严。八音代表了古代的八种乐器,调校得如同凤鸣一般和谐悦耳;三献是指三次敬献祭品给神灵,每一次都伴随着饮酒的仪式(鸾觞,装饰华丽的酒杯)。

3. **絜粢申大享,庭宇冀降祥**:絜粢指的是洁净的祭品,这里特指谷物,是祭祀时最常用的供品。申大享意味着献祭活动盛大而隆重;冀降祥则表达了对神灵赐福的期待,希望神灵降临带来吉祥和丰收。

4. **神其覃有庆,契福永无疆**:这句话向神灵表达了希望其赐予广大范围的庆祝和祝福,即期望神灵能够广赐福祉,让幸福和繁荣无限延续,没有边界。

整体来看,这首诗词不仅描绘了对先蚕神的祭祀仪式,还表达了对丰收、福祉和神灵赐福的深切渴望,以及对美好未来的无限憧憬。

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》古诗词赏析:

《郊庙歌辞。享先蚕乐章。昭庆》这首诗歌是对古代祭祀仪式中进行的一场特定庆典的描述,展现了对祖先和自然之神的尊敬与虔诚。通过这首诗,我们可以窥见中国古代文化中对农业、自然及先人神明的深厚信仰和崇敬之情。以下是对这首诗歌的赏析:

1. **开篇描述祭祀场景**:通过“桂筵开玉俎,兰圃荐琼芳”描绘了祭祀场所的布置。使用“桂”、“玉”、“兰”、“琼”等字眼,既展现了祭祀场所的华贵,也寓意着自然界的美好与纯洁,体现了对自然之神的尊敬和对美好生活的向往。

2. **仪式音乐**:“八音调凤历,三献奉鸾觞”描述了仪式中的音乐和献祭活动。八音是指古代的八种乐器,凤历可能是一种古代的乐器或调式,鸾觞则是高脚杯,意味着仪式中的音乐与舞蹈是庄重而和谐的,同时也体现了对神明的恭敬与尊崇。

3. **献祭仪式**:“三献奉鸾觞”意味着在仪式中进行了三次献祭,每一次都以美酒作为献品,这在古代的祭祀仪式中是非常常见的做法,象征着虔诚的敬意和对神明的恳求。

4. **表达希望与祝福**:“絜粢申大享,庭宇冀降祥,神其覃有庆,契福永无疆”表达了对神明的希望和祝福。絜粢是指干净的粮食,大享意味着丰盛的祭品,庭宇冀降祥则是希望神灵能降下祥瑞,带来福祉。这种表达方式体现了人类与自然神之间的深厚联系,以及对和谐与繁荣的共同追求。

综上所述,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄重与庄重,也体现了中国古代文化中对自然、先人及神明的深厚信仰,以及对美好生活的向往与追求。通过这首诗,我们可以感受到古代人们与自然和谐共处的智慧,以及对于未来的美好祝愿。

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