jiāo miào gē cí 。 shì diàn wén xuān wáng yuè zhāng 。 chéng hé
郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。诚和
xiān tán lǐ jì bì shén jià yǎn jiāng shēng |
仙坛礼既毕 神驾俨将升 |
zhù shǔ shēn xiáng qǐ fāng qī shù jì níng |
伫属深祥起 方期庶绩凝 |
qián chéng zī yǔ nèi wù běn xù lí zhēng |
虔诚资宇内 务本勖黎蒸 |
líng xīn zhāo bèi xiǎng lǜ tǔ qià xiū zhēng |
灵心昭备享 率土洽休征 |
《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。诚和》古诗词释义:
这首诗题为《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。诚和》,通过韵律的形式歌颂了祭祀仪式的神圣与庄重,具体解释如下:
1. **仙坛礼既毕, 神驾俨将升,**
这一句描述了在完成了仙坛的祭祀仪式后,神灵的驾座准备升入更高的位置,体现了对神灵的尊敬和膜拜,暗示神灵即将离开人间,升入天界。
2. **伫属深祥起, 方期庶绩凝,**
“伫属深祥起”意味着期待着深邃的祥瑞降临,表现出人们对于神灵赐予的吉祥和福祉的热切期盼。“方期庶绩凝”则表明期待各种善果汇聚,象征着人们的愿望即将得到神灵的应允,带来丰收和福泽。
3. **虔诚资宇内, 务本勖黎蒸,**
“虔诚资宇内”指的是通过虔诚的信仰和敬意,向宇宙间所有存在的神灵和力量表达敬意。“务本勖黎蒸”则强调了从根本出发,激励百姓努力耕作,寓意通过基础的、本质的努力来促进社会的繁荣与发展。
4. **灵心昭备享, 率土洽休征**
“灵心昭备享”表明神灵之心明亮而庄严,预示着神灵已准备接受人间的供奉和祭拜。“率土洽休征”则表示这种祭祀活动使得整个国土(“率土”)都充满了和平和繁荣的迹象,预示着吉祥和安宁的到来。
整体而言,这首诗通过细腻的语言描绘了祭祀文宣王的仪式,强调了通过虔诚的信仰和敬意来祈求神灵的庇佑,期盼带来社会的和谐、繁荣与和平。
《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。诚和》古诗词赏析:
这首诗《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。诚和》从标题中可以知道,它是一首用于祭祀文宣王的乐章,表达了对文宣王的尊敬和对其教化的怀念与崇敬。整首诗在语言上展现了庄重、典雅的风格,体现了古代文人的风骨和祭祀文化的精髓。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇描绘仪式氛围**:“仙坛礼既毕,神驾俨将升”用“仙坛”一词暗示祭祀之地的神圣与高远,通过“礼既毕”、“神驾俨将升”的描述,描绘了仪式的结束和神灵即将离开的场景,营造出一种庄严、肃穆的氛围。
2. **寄望祥瑞与治理**:“伫属深祥起,方期庶绩凝”表达了作者对祥瑞之气的期待,以及希望国家治理能因此得到加强的愿景。这句诗体现了古人对和谐社会的向往,以及希望通过祭祀活动获得神灵的庇佑和指导,以促进国家的繁荣稳定。
3. **强调教育与治国的本位**:“虔诚资宇内,务本勖黎蒸”强调了教育与治国的根基性作用。用“虔诚”表达了对文宣王的尊敬与怀念,而“务本”和“勖黎蒸”则点明了通过教育、治国来关心民生、稳定社会的重要性。这反映出古代社会对教育和德治的高度重视。
4. **颂扬文宣王的德行与贡献**:“灵心昭备享,率土洽休征”赞颂文宣王的品德和其对社会的贡献。通过“灵心”和“备享”等词,表现了文宣王的英灵和其恩泽惠及四海,使全国上下得到安定与繁荣。这种颂扬不仅仅是对个人的赞扬,也是对文宣王在历史上作为教育家、改革家形象的肯定。
整首诗通过丰富的意象和深刻的主题,不仅展示了古代祭祀仪式的庄严和神圣,更体现了对文宣王的崇敬之情以及对国家治理和教育的重要性的深刻认识。通过对这首诗的赏析,我们不仅能感受到古代文化的深厚底蕴,也能体会到人类对美好社会和高尚道德的永恒追求。