郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。雍和

这首诗的意境和意义需要通过逐句解析，来深入理解其内涵。以下是逐句的解释：

1."粤惟上圣,有纵自天,傍周万物,俯应千年"：
-"粤"在古文中有"象声词"的作用，此处用来表示叙述的开始。
-"上圣"指的是至高无上的圣者，即孔子，因为他被视为儒家思想的创始人和集大成者。
-"有纵自天"暗示着孔子的思想源自于天，体现了孔子的思想有着超凡的、宇宙般的智慧和来源。
-"傍周万物"意味着孔子的思想涵盖了万物，周遍宇宙，涵盖了自然与社会的各个层面。
-"俯应千年"强调了孔子的思想对后世千年的影响，不仅在当时而且在后续的世代中都有深远的影响。

2."旧章允着,嘉贽孔虔"：
-"旧章允着"指的是孔子的教诲和制度在历史上被广泛接受和认可。
-"嘉贽孔虔"中的"嘉贽"是指精美的礼物，"孔虔"则指孔子，这里用来比喻孔子的教诲被世人像珍贵礼物一样看重和尊崇。

3."王化兹首,儒风是宣"：
-"王化"在这里指的是王者的教化或统治方式，也可以引申为任何权威的指导原则。
-"兹首"指的是开始或起源，这里是指孔子的教化作为儒家思想的起源。
-"儒风"指的是儒家文化的风范或影响。
-"是宣"意味着通过孔子的教化，儒家思想被广泛传播和宣扬。

整体上，这首诗赞美了孔子作为至圣先师的地位，强调了他的思想和教诲对社会、文化以及后世的深远影响。诗中不仅赞扬了孔子思想的宇宙观和全面性，也歌颂了他对儒学的开创和传承，以及他的教诲被后世敬重和实践。

《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。雍和》这首诗充满了深沉的敬意与庄严的氛围，其主题是对圣贤文宣王的敬仰与纪念，旨在表达对圣贤的追思和对儒家文化的推崇。以下是对这首诗的详细赏析：

1. **开篇的引言**：“粤惟上圣,有纵自天,傍周万物,俯应千年”，这几句用词雄浑，以“上圣”为起点，意在强调文宣王之圣德源自上天，其智慧与恩泽覆盖万物，垂范千年。这里的“粤”为发语词，表示“通观其事”，进一步强调文宣王的圣德之深远。

2. **礼赞的持续**：“旧章允着，嘉贽孔虔”，此处表达了对文宣王在礼仪制度上的贡献和遵守传统礼乐的赞誉。其中“旧章允着”意味着传统礼乐被明确地认同和实践，“嘉贽孔虔”则赞扬了文宣王的礼物（或指献祭礼）的庄严与诚挚。

3. **文化的承续**：“王化兹首，儒风是宣”，这两句指出文宣王的贡献在文化层面，是儒家文化的源头活水。这里的“王化”指王道、王者之教化，“儒风”则代表儒家的道德风尚与知识传承。文宣王通过其教化，使得儒家文化得以广泛传播和深入社会。

4. **总结与意义**：整首诗在表达对文宣王的崇高敬意的同时，也传递了对儒家文化和传统礼仪的深刻敬仰，强调了圣贤对社会文化和道德风尚的重要贡献。这种对先贤的缅怀与对文化传统的重视，体现了中华文化中对历史传承和敬仰圣贤的深厚情感。

总之，《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。雍和》通过优美的辞藻和庄严的表达，不仅赞美了文宣王的圣德与贡献，更深刻体现了儒家文化的价值观和对历史传承的重视，是表达敬意与传承文化的典范之作。