jiāo miào gē cí 。 shì diàn wǔ chéng wáng yuè zhāng 。 diàn bì dēng gē
郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌
bo tián bù cóng zhào fā fēi xióng |
卜畋不从 兆发非熊 |
nǎi qīng huāng zhèng yuán zuǒ yī róng |
乃倾荒政 爰佐一戎 |
shèng liè zài chuí mìng sì wéi chóng |
盛烈载垂 命祀惟崇 |
rì liàn shàng wù sù yán bì gōng |
日练上戊 宿严閟宫 |
yíng zòu jiā zhì gǎn ér suì tōng |
迎奏嘉至 感而遂通 |
《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌》古诗词释义:
这首诗描述了在祭祀武成王时,对古代历史事件的回顾,以及对武成王伟大成就的崇敬与纪念。以下是逐段解释:
**卜畋不从,兆发非熊,乃倾荒政,爰佐一戎,盛烈载垂,命祀惟崇**:
- **卜畋不从**:在古代,人们会通过占卜来预测狩猎活动的吉凶。这里暗示没有按照占卜的指示进行狩猎,这可能是一个比喻,指的是没有遵循先前的道德或政治规范。
- **兆发非熊**:兆,指占卜的迹象或预兆;非熊,即不是传说中的白熊,通常在占卜中象征着帝王或英明的君主。这句话可能暗示没有出现预示着好兆头的景象。
- **乃倾荒政,爰佐一戎**:**倾荒政**,形容武力的削弱或政治的混乱。**爰佐一戎**,意思是从混乱或困境中拯救,这里指的是武成王帮助平定了动乱或政局动荡。
- **盛烈载垂,命祀惟崇**:**盛烈载垂**,指的是他的辉煌成就长久地流传于世。**命祀惟崇**,意味着对他的祭祀活动被尊崇,这种崇敬在世代相传中得到了保持。
**日练上戊,宿严閟宫,迎奏嘉至,感而遂通**:
- **日练上戊**:**上戊**是中国传统历法中的一个日期,此处可能象征着仪式的神圣性和对特定日期的尊重。**日练**指的是每天的练习或准备。
- **宿严閟宫**:**閟宫**指的是供奉神灵或祖先的宫殿,**宿严**表示仪式的庄严和持续的准备。
- **迎奏嘉至,感而遂通**:**迎奏嘉至**,意味着迎接与祭祀相关的美好事物到来,象征着仪式的圆满和祝福。**感而遂通**,表示通过这种仪式,人们与神灵或祖先的心灵沟通得以顺畅,得到了回应。
整首诗通过描述历史事件和祭祀活动,表达了对武成王功绩的赞美与纪念,以及对信仰和传统仪式的尊重。
《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌》古诗词赏析:
这首诗歌《郊庙歌辞·释奠武成王乐章·奠币登歌》表达的是一种对武成王的敬仰与祭祀之意,其中富含了丰富的历史与文化元素。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇的历史背景**:“卜畋不从,兆发非熊”,开篇通过引用古代的占卜与神话传说,为武成王的崛起与功绩提供了一个神话与现实交织的历史背景。这种手法不仅增加了诗歌的文学色彩,也暗示了武成王在历史上的非凡地位。
2. **军事与政治功绩**:“乃倾荒政,爰佐一戎”,表明武成王在乱世中以军事才能辅助政局,稳定国家,展现了他在历史转折点上的关键作用。这里的“荒政”可以理解为动荡、混乱的政局,而“一戎”则指代军事力量。
3. **祭祀与崇敬**:“盛烈载垂,命祀惟崇”,表达了对武成王功绩的永久纪念和崇敬之情。祭祀是一种仪式性的活动,用以表达对逝者的怀念与尊敬,这里的“命祀惟崇”则意味着对武成王的祭祀活动将被高度尊崇和延续。
4. **特定祭典与仪式**:“日练上戊,宿严閟宫,迎奏嘉至,感而遂通”,描述了在特定的祭典日(上戊日)和仪式(閟宫)中,通过音乐(奏嘉)与武成王沟通的情景。这种描述不仅仅是对祭祀仪式的描述,也象征了对武成王精神的追忆和与之心灵相通的过程。
5. **总体风格与情感**:整首诗通过历史叙事、神话引用、情感寄托与仪式描述相结合的方式,构建了一幅庄重而又深情的历史祭祀图景。它既是对武成王英勇事迹的赞美,也是对历史记忆的延续,表达了对伟人崇敬之情与民族文化的传承。
综上所述,这首诗不仅是对武成王个人历史功绩的颂扬,也是对传统文化和祭祀礼仪的传承与表达,展现了深厚的历史文化底蕴和对英雄人物的崇高敬意。