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jiāo miào gē cí 。 shì diàn wǔ chéng wáng yuè zhāng 。 diàn bì dēng gē

郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌

作者:未知 
bo tián bù cóng     zhào fā fēi xióng
卜畋不从   兆发非熊
nǎi qīng huāng zhèng     yuán zuǒ yī róng
乃倾荒政   爰佐一戎
shèng liè zài chuí     mìng sì wéi chóng
盛烈载垂   命祀惟崇
rì liàn shàng wù     sù yán bì gōng
日练上戊   宿严閟宫
yíng zòu jiā zhì     gǎn ér suì tōng
迎奏嘉至   感而遂通

《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌》古诗词释义:

这首诗描述了在祭祀武成王时,对古代历史事件的回顾,以及对武成王伟大成就的崇敬与纪念。以下是逐段解释:

**卜畋不从,兆发非熊,乃倾荒政,爰佐一戎,盛烈载垂,命祀惟崇**:

- **卜畋不从**:在古代,人们会通过占卜来预测狩猎活动的吉凶。这里暗示没有按照占卜的指示进行狩猎,这可能是一个比喻,指的是没有遵循先前的道德或政治规范。
- **兆发非熊**:兆,指占卜的迹象或预兆;非熊,即不是传说中的白熊,通常在占卜中象征着帝王或英明的君主。这句话可能暗示没有出现预示着好兆头的景象。
- **乃倾荒政,爰佐一戎**:**倾荒政**,形容武力的削弱或政治的混乱。**爰佐一戎**,意思是从混乱或困境中拯救,这里指的是武成王帮助平定了动乱或政局动荡。
- **盛烈载垂,命祀惟崇**:**盛烈载垂**,指的是他的辉煌成就长久地流传于世。**命祀惟崇**,意味着对他的祭祀活动被尊崇,这种崇敬在世代相传中得到了保持。

**日练上戊,宿严閟宫,迎奏嘉至,感而遂通**:

- **日练上戊**:**上戊**是中国传统历法中的一个日期,此处可能象征着仪式的神圣性和对特定日期的尊重。**日练**指的是每天的练习或准备。
- **宿严閟宫**:**閟宫**指的是供奉神灵或祖先的宫殿,**宿严**表示仪式的庄严和持续的准备。
- **迎奏嘉至,感而遂通**:**迎奏嘉至**,意味着迎接与祭祀相关的美好事物到来,象征着仪式的圆满和祝福。**感而遂通**,表示通过这种仪式,人们与神灵或祖先的心灵沟通得以顺畅,得到了回应。

整首诗通过描述历史事件和祭祀活动,表达了对武成王功绩的赞美与纪念,以及对信仰和传统仪式的尊重。

《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。奠币登歌》古诗词赏析:

这首诗歌《郊庙歌辞·释奠武成王乐章·奠币登歌》表达的是一种对武成王的敬仰与祭祀之意,其中富含了丰富的历史与文化元素。以下是对这首诗的赏析:

1. **开篇的历史背景**:“卜畋不从,兆发非熊”,开篇通过引用古代的占卜与神话传说,为武成王的崛起与功绩提供了一个神话与现实交织的历史背景。这种手法不仅增加了诗歌的文学色彩,也暗示了武成王在历史上的非凡地位。

2. **军事与政治功绩**:“乃倾荒政,爰佐一戎”,表明武成王在乱世中以军事才能辅助政局,稳定国家,展现了他在历史转折点上的关键作用。这里的“荒政”可以理解为动荡、混乱的政局,而“一戎”则指代军事力量。

3. **祭祀与崇敬**:“盛烈载垂,命祀惟崇”,表达了对武成王功绩的永久纪念和崇敬之情。祭祀是一种仪式性的活动,用以表达对逝者的怀念与尊敬,这里的“命祀惟崇”则意味着对武成王的祭祀活动将被高度尊崇和延续。

4. **特定祭典与仪式**:“日练上戊,宿严閟宫,迎奏嘉至,感而遂通”,描述了在特定的祭典日(上戊日)和仪式(閟宫)中,通过音乐(奏嘉)与武成王沟通的情景。这种描述不仅仅是对祭祀仪式的描述,也象征了对武成王精神的追忆和与之心灵相通的过程。

5. **总体风格与情感**:整首诗通过历史叙事、神话引用、情感寄托与仪式描述相结合的方式,构建了一幅庄重而又深情的历史祭祀图景。它既是对武成王英勇事迹的赞美,也是对历史记忆的延续,表达了对伟人崇敬之情与民族文化的传承。

综上所述,这首诗不仅是对武成王个人历史功绩的颂扬,也是对传统文化和祭祀礼仪的传承与表达,展现了深厚的历史文化底蕴和对英雄人物的崇高敬意。

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