jiāo miào gē cí 。 shì diàn wǔ chéng wáng yuè zhāng 。 sòng shén
郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神
èr shāng yǐ xiàn sān biàn qí zhōng |
贰觞以献 三变其终 |
gù cǐ fēi xīn shàng dá sī zhōng |
顾此非馨 尚达斯衷 |
máo suō kě zhì shén xīn zài róng |
茅缩可致 神歆载融 |
shǐ shén yì zhōu zhěng nì chú xiōng |
始神翊周 拯溺除凶 |
shí wéi jiàng yòu yǒng jué xīng róng |
时维降佑 永绝兴戎 |
《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神》古诗词释义:
这首诗的全名是《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神》,这是一首古代用于祭祀武成王的祭文,它在礼仪上指导了如何向神灵进行祭献和表达敬意。让我们逐句解析其意思:
1."贰觞以献,三变其终":首先,用两杯酒向神灵进行祭献,随后这一过程经过三次变化结束。这里“贰觞”意为两杯酒,代表了对神灵的双重敬意;“三变”意味着祭献过程的三个阶段或层次,它象征着仪式的严谨和对神灵的深切敬仰。
2."顾此非馨,尚达斯衷":即使所献之物(在这里是两杯酒)并不浓郁芳香,但它的真心实意(即诚心诚意的敬意)已经传达给了神灵。这句诗强调了心意的重要性,即虔诚的态度比物质的丰盛更为关键。
3."茅缩可致,神歆载融":即使是最微小的物品(茅缩,指经过加工的小木片)也能被神灵接受,它的香气(歆)和温暖(载融)都传达给神灵,表示即使是最简单的东西,只要心诚,也能被神灵所感知和接受。
4."始神翊周,拯溺除凶":最初,神灵辅助周朝的建立,拯救了处于困境中的人们,排除了凶险和灾难。这表明神灵在历史上曾给予周朝极大的帮助,保护和指引着周朝的人民。
5."时维降佑,永绝兴戎":这是说在恰当的时候,神灵赐予了庇佑,使得战争永远不再发生。它表达了对神灵保佑和平的期望,希望神灵能够继续保护人间免受战争的侵害。
总的来说,这首诗通过描述向武成王献祭的过程和表达对神灵的敬意与期望,展现了古代祭祀仪式中对神灵的崇敬之情,以及对和平与福祉的向往。
《郊庙歌辞。释奠武成王乐章。送神》古诗词赏析:
这首诗是古代用于祭祀武成王的祭文,充满了崇敬和颂扬的情感。让我们逐句赏析其内容和艺术特点。
1. **贰觞以献,三变其终**:这两句描绘了献祭的过程,使用了“贰觞”(两杯酒)来表示对武成王的敬献。在祭祀仪式中,将酒献给神灵,以示敬畏之心。而“三变其终”则可能意味着在仪式结束时,有三次变化或转换,可能是音乐、舞蹈或仪式步骤上的变化,以表达对武成王的崇敬和怀念。
2. **顾此非馨,尚达斯衷**:这句强调了通过祭祀仪式所传达的不仅是香味(“馨”)的香气,更重要的是内心(“衷”)的情感和敬意。使用“顾此”可能是在说,仅仅依靠香味无法完全表达祭祀者的心意,因此还需要言语、音乐、舞蹈等其他形式来传达深层次的情感和敬意。
3. **茅缩可致,神歆载融**:这里的“茅缩”可能是一种象征,暗示着祭祀者诚心的表达和祈祷,通过这些真诚的努力,可以触达神灵(“神歆”),让神灵感受到祭祀者的敬意和虔诚。整体表达了对神灵的尊敬和对祭祀效果的信心。
4. **始神翊周,拯溺除凶**:这两句赞美了武成王在周朝初期的贡献,提到了他在危难时刻帮助周朝摆脱困境(“拯溺除凶”),稳定了局势。这里的“翊”(辅助、护佑)形象地描绘了武成王在周朝建立初期扮演的重要角色。
5. **时维降佑,永绝兴戎**:这句表达的是在适当的时候,武成王给予了周朝佑护,使得周朝能够避免战争,保持和平。这里的“降佑”可能暗示了神灵的庇护和帮助,使得周朝能够免于外敌的侵扰。
整体来看,这首诗通过描述祭祀过程、表达深层情感、赞美历史人物的贡献,以及祈祷和平与福祉,展现了古代祭祀文化的深厚内涵和对英雄人物的崇高敬仰。通过庄重的言辞和对历史的回顾,诗作不仅表达了对武成王的颂扬,也寄托了对和平与繁荣的深切愿望。