郊庙歌辞。享太庙乐章。昭感

这首诗的译文可以理解为：

月亮的礼仪已经进行完毕，云彩与音乐即将改变，我们献上醇酒，迁移祭品，道德越来越显著，我们不是通过香味，而是通过这种奉献来表达，恩惠遍及动植物，仁爱遍布整个国土。

这段诗句描绘了祭祀仪式的进程与意义。"月礼已周"表示已经完成了月祭的循环，这可能指的是一个特定月份的祭祀活动。"云和将变"可能象征着祭祀仪式中音乐的变换，传统上祭祀仪式会有特定的音乐来表达敬意与敬神。

"爰献其醑"是献上醇酒，"载迁其奠"是迁移祭品，这两句描述了在仪式中进行的供奉与摆设过程。"明德逾隆"表示道德与美德在此得到了进一步的提升或彰显。"非馨是荐"则是说真正的敬献不在于香气，而在于内心的敬意与道德的高尚。

"泽沾动植"表示恩惠像雨露一样，惠及了所有的动植物，象征着祭祀所表达的普世关怀。"仁覃宇县"则表达了仁爱广泛地传播，覆盖了整个大地，展现了祭祀活动不仅仅是对神灵的尊敬，更是对自然万物、众生平等的尊崇与关怀。

整体来看，这首诗以简练的语言描绘了祭祀活动的庄重与意义，强调了道德、仁爱和对自然万物的普遍关怀。

《郊庙歌辞。享太庙乐章。昭感》这首诗文，蕴含了深厚的历史文化和祭祀礼仪的精髓，是中国古代皇家祭祖仪式上常用的一种文学形式，用于赞颂先祖的德行和功绩，表达对先祖的崇敬之情。从诗文内容分析，可以感受到以下几个方面的特点：

1. **周密的礼仪描述**：诗文中提到“月礼已周，云和将变，爰献其醑，载迁其奠”，这些描述强调了祭祀活动的程序和仪式的周密性，反映出古代社会对祭祀礼仪的重视，通过一系列精心设计的步骤来表达对祖先的敬意。

2. **崇高的道德颂扬**：“明德逾隆，非馨是荐”强调了对先祖美德的颂扬，认为祖先的美德超越了香火的香味，更在于其对后世的深远影响和道德典范作用。这种道德的颂扬，体现了中华民族重视道德传承和孝道的文化传统。

3. **普世的仁爱理念**：“泽沾动植，仁覃宇县”表达了祖先的恩泽不仅惠及人类，也涵盖了自然界的动植物，体现了人与自然和谐共处的观念，以及祖先对后世普遍恩惠的承诺。这种普世的仁爱理念，是中华民族和谐社会理念的体现。

4. **宏大的历史视角**：诗文通过赞颂先祖，表达了对历史的尊重和对历史传承的重视，强调了先祖在人类发展史中的重要作用，以及他们为后世带来的福祉和智慧。

总之，《郊庙歌辞。享太庙乐章。昭感》这首诗文，通过其精练的语言、丰富的意象和深邃的寓意，展现了中国古代社会对祭祀礼仪的尊重、对先祖美德的崇敬以及对和谐社会理念的追求，具有极高的历史和文化价值。