郊庙歌辞。享太庙乐章。文舞

这首诗描述了古代举行祭祀太庙（帝王祭祀祖先的场所）时，进行文舞表演的仪式和场景，其意思如下：

1. **在涤嘉豢,丽碑敬牲,角握之牡,色纯之骍.**：在洗涤祭品之后，将珍贵的祭品（“嘉豢”）立于碑前以表示尊敬，选择角部强壮（“角握之牡”）且毛色纯正（“色纯之骍”）的牲畜作为祭品。这里的“骍”指的是毛色红润的牲畜。

2. **火传阳燧,水溉阴精,太公胖俎,傅说和羹.**：通过阳燧收集太阳光来点燃祭火，以阴精（可能是指特定的水或石，具体含义待考证）来滋养祭品。使用姜太公（周朝开国功臣）制作的胖形祭盘（俎），并由傅说（传说中的大厨）烹调祭肉（“和羹”）。

3. **俎豆有馥,粢盛絜丰,亦有和羹.**：祭品被摆放在俎豆（祭祀用的器具）上，散发出香气（“俎豆有馥”）。盛放谷物（粢盛）的器皿被清洗得干干净净（“絜丰”），与烹调的祭肉（“和羹”）一起，展现出祭祀的隆重与丰盛。

4. **既戒既平,鼓钟管磬,肃唱和鸣.**：祭祀仪式已经准备就绪，礼仪执行平顺。伴随着击鼓、敲钟、演奏管乐和磬乐，整个过程庄重而和谐，音乐与仪式完美融合。

5. **皇皇后祖,来我思成.**：祭祀的对象尊贵至极，不仅是祖先，也包括所有的皇族先人。通过这个仪式，希望祖先和先皇能保佑、成就当前和未来的国家与人民。

整体来看，这首诗详细描绘了古代祭祀仪式中对祖先的敬奉、祭品的准备与献上，以及通过音乐与仪式表达对祖先的怀念和敬仰，体现了古代中国深厚的文化传统和对祖先的崇敬之情。

这首诗是古代祭祀仪式中的《享太庙乐章·文舞》篇，其内容既充满了丰富的历史韵味，又蕴含了深厚的文化内涵。通过对古代祭祀礼仪的描绘，该作品传递出古人对祖先的尊崇、对天地自然的敬畏以及对宇宙秩序的信仰，是古代礼乐文明的重要体现。以下是对这首诗的部分赏析：

1. **仪式的庄严与虔诚**：诗中的“在涤嘉豢,丽碑敬牲”描绘了祭祀前的准备工作，如清洗、装饰祭品，显示出对仪式的庄重与虔诚。这种仪式的严谨性，反映了古人对祭祀活动的重视，以及对神圣之物的敬畏态度。

2. **祭祀物品的神圣性**：诗中提到的“角握之牡,色纯之骍”强调了祭品（公牛）的选材标准，即需要角尖、毛色纯正的公牛，这种选择寓意着对牺牲的纯粹与神圣，反映了古人对祭祀物品的严格要求。

3. **天人合一的思想**：在“火传阳燧,水溉阴精”一句中，通过火与水的自然元素使用，象征着古人对天地自然力量的利用与顺应，体现了“天人合一”的哲学思想，强调人与自然的和谐共处。

4. **祖先崇拜与宗法观念**：“太公胖俎,傅说和羹”提到了古代的两位重要人物，通过这些名字的提及，不仅体现了对先贤的尊敬，也反映了古代社会的宗法观念和对历史人物的崇拜。

5. **乐章的和谐与秩序**：“鼓钟管磬,肃唱和鸣”描绘了音乐在祭祀仪式中的重要角色，通过音乐的和谐与秩序，不仅增强了仪式的庄严氛围，也体现了古人对于和谐宇宙秩序的追求。

6. **对祖先的思念与敬仰**：“皇皇后祖,来我思成”表达了对祖先的思念与敬仰之情，预示着祖先的精神会因仪式的举行而得到慰藉与延续，体现了人对祖先传承的重视。

综上所述，《享太庙乐章·文舞》不仅是一首祭祀仪式的诗歌，更是一幅展现古代社会宗教信仰、道德观念、自然观与艺术审美的画卷，是古代文明智慧与美学的结晶。