郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章

这首诗词似乎是一种祭祀时使用的音乐、舞蹈和颂词的描述，其中包含了丰富的礼仪和信仰元素，表达了对神明的敬仰和对国家的祝福。下面是对每句诗的大意解释：

1. **六钟翕协六变成**：这句话描述了音乐演奏的场景。六钟，古代乐器之一，这里象征着音乐的和谐统一。翕协，表示音乐节奏的协调一致。六变成，可能是指六次音乐的变化或不同部分的呈现。整体描绘了一幅音乐演奏整齐、和谐的画面。

2. **八佾徜徉八风生**：八佾是古代的一种舞蹈形式，由八排舞者组成，这里泛指舞蹈表演。徜徉，指舞者自由流畅地移动。八风生，可能是指音乐与舞蹈共同创造了一种如风般流动、弥漫的氛围，形象地描绘了舞蹈与音乐相辅相成的美妙情境。

3. **乐九韶兮人神感**：乐九韶，指古代的音乐作品，通常具有极高的艺术性和宗教意义。人神感，意指音乐的美妙和庄重感染了所有在场的人，同时也表达了神灵的共鸣，说明音乐能够超越人类与神灵的界限，达到心灵的沟通。

4. **美七德兮天地清**：七德，古代认为君子应该具备的七种美德，包括礼、义、廉、耻、仁、智、信。这句话赞美了君主或领袖在道德上的高尚品质，以及他们的美德带来的正面影响。天地清，寓意社会秩序井然，自然和谐，表达了对良好治理和道德风尚的向往。

总体上，这首诗通过描绘音乐、舞蹈与礼仪的和谐统一，以及其对人心和天地的正面影响，表达了对祭祀活动的崇高敬意，以及对君主或国家领袖道德品质和治理能力的高度赞美。

《郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章》这首诗，是对中国古代庙堂祭祀仪式中音乐表演的赞美和赏析。诗文通过具体的音乐元素和祭典氛围的描述，展现了古代文明对音乐艺术的重视以及音乐在礼仪活动中的神圣地位。下面是对这首诗的艺术赏析：

1. **音乐与和谐**：“六钟翕协六变成, 八佾徜徉八风生。”这里运用了比喻和拟人的手法，将六种乐器的和谐演奏比作六种变化，将舞者八佾的舞步比作随风而生的八种不同节奏。这样的描写，不仅强调了音乐与舞蹈的完美结合，还形象地表达了音乐带来的和谐与统一感。

2. **礼仪与和谐**：“乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。”这句诗一方面赞扬了九韶之乐能感动人神，表现出音乐强大的感染力，能够跨越人与神的界限；另一方面，通过赞美音乐所表现的“七德”，即礼仪、和谐、诚信、仁爱、智慧、勇武和节制，强调音乐不仅是艺术的体现，更是美德的载体，能够净化人心、净化天地，展现出音乐在社会道德建设中的重要作用。

3. **整体氛围与意义**：整首诗通过描述祭祀乐章的华美与神圣，传达出古代中国人对天地神明的敬畏，以及通过音乐表达对天地的感恩、对先祖的追思，以及对美好社会秩序的向往和追求。这种对音乐与礼仪的高度融合，体现了中国古代文明中“礼乐”文化的核心价值，即音乐不仅是艺术的表现，更是社会道德、精神追求和自然宇宙观的体现。

总之，《郊庙歌辞。享太庙乐章。凯安四章》通过具体、形象的描绘，展现了古代中国祭祀仪式中音乐艺术的崇高地位及其在礼仪、道德和社会和谐中的重要性，是一首赞美古代文化传统与艺术精髓的佳作。