jiāo miào gē cí 。 xiǎng tài miào yuè zhāng 。 dēng gē
郊庙歌辞。享太庙乐章。登歌
| sè bǐ yáo jué yà wéi shàng gōng |
| 瑟彼瑶爵 亚惟上公 |
| shì rú bǐng qì mén bù róng gōng |
| 室如屏气 门不容躬 |
| lǐ yīn qí běn lè zhí qí zhōng |
| 礼殷其本 乐执其中 |
| shèng huáng yǒng mù tiān dì yōu tōng |
| 圣皇永慕 天地幽通 |
| lǐ zā sān xiàn lè biàn jiǔ chéng |
| 礼匝三献 乐遍九成 |
| jiàng xún xuān bì yǎng xī huáng qíng |
| 降循轩陛 仰欷皇情 |
| fú yǔ rén hé dé yīn xiào míng |
| 福与仁合 德因孝明 |
| bǎi nián shén wèi sì hǎi fēng xíng |
| 百年神畏 四海风行 |
| zǒng zǒng gàn qī tián tián gǔ zhōng |
| 总总干戚 填填鼓钟 |
| fèn yáng zhēng qì zuò zuò wéi róng |
| 奋扬争气 坐作为容 |
| lí ruò zhì niǎo hé rú zhàn lóng |
| 离若鸷鸟 合如战龙 |
| wàn fāng guān dé sù sù yōng yōng |
| 万方观德 肃肃雍雍 |
| liè zǔ shùn sān líng wén zōng wēi sì hǎi |
| 烈祖顺三灵 文宗威四海 |
| huáng yuè zhū qún dào zhū qí sǎo duō zuì |
| 黄钺诛群盗 朱旗扫多罪 |
| jí bīng tiān xià ān yuē fǎ rén xīn gǎi |
| 戢兵天下安 约法人心改 |
| dà zāi gàn yǔ yì zhǎng jiàn fēng yún zài |
| 大哉干羽意 长见风云在 |
《郊庙歌辞。享太庙乐章。登歌》古诗词释义：
《郊庙歌辞·享太庙乐章·登歌》是一首颂扬和庆祝君主在太庙举行祭祀活动的诗歌。这首诗以其独特的形式和深沉的内涵，描绘了祭祀活动的庄严、神圣，以及君主对先祖和天地的崇敬之情，同时也展现了君主的德行与功业，以及对国家和人民的关爱与治理。下面逐段解释诗句的意思：
1. **瑟彼瑶爵,亚惟上公**：瑟瑟的声音如同瑶爵的敲击声，这里的“瑶爵”可能象征着高贵的祭祀器物或君主的美德，而“上公”指的是在祭祀仪式中地位崇高的官员或神灵。
2. **室如屏气,门不容躬**：庙宇内的氛围庄严肃穆，屏息凝神，连门都不允许弯腰进入，强调了祭祀仪式的庄重和对神灵的敬畏。
3. **礼殷其本,乐执其中**：礼仪严格而真诚，乐章庄重而和谐，体现了祭祀活动中对传统礼乐的尊重和遵循。
4. **圣皇永慕,天地幽通**：圣明的君主永远怀念先祖，与天地沟通，表达了君主对祖先的敬仰以及对天地自然力量的敬畏。
5. **礼匝三献,乐遍九成**：三次献祭礼节周全，九遍乐章表达了对神灵和先祖的敬意和赞颂。
6. **降循轩陛,仰欷皇情**：祭祀结束后，君主缓缓降阶，向着天、地和先祖深情凝望，表达了内心的崇敬和感激之情。
7. **福与仁合,德因孝明**：君主的福泽与仁爱融合，品德因孝敬而更加光明，说明了君主通过遵循传统美德来获得福祉和尊敬。
8. **百年神畏,四海风行**：君主的德行和成就让神灵畏惧，也让四海之内的人民都为之风行，称赞其威严和影响深远。
9. **总总干戚,填填鼓钟**：人们手持干戚（古代的武器）舞蹈，鼓钟齐鸣，营造出热烈而庄重的氛围。
10. **奋扬争气,坐作为容**：人们舞动，气力振奋，无论是坐着还是站立，都充满庄重的仪态。
11. **离若鸷鸟,合如战龙**：个人的舞蹈动作分离时如矫健的猛禽展翅，合在一起时如激战的龙腾，展现了舞蹈的动态美和力量感。
12. **万方观德,肃肃雍雍**：整个国家的人民都观瞻着君主的德行，他们的行为表现出恭敬（肃肃）和和谐（雍雍）。
13. **烈祖顺三灵,文宗威四海**：先祖顺应天地和人的意愿，君主的文治武功威震四海，展现了君主对历史传统的继承与发扬。
14. **黄钺诛群盗,朱旗扫多罪**：手持黄钺，君主诛杀盗贼，手持朱旗，扫除多罪，说明君主治理国家的严明和正义。
15. **戢兵天下安,约法人心改**：停战后，天下安定，君主制定的法律让人心归于和谐，改变了过去的混乱局面。
16. **大哉干羽意,长见风云在**：干和羽（古代的祭祀物品）所蕴含的深意，就像云和风一样，长久地存在于世间，象征着君主的仁德和影响永存。
整体上，这首诗通过描绘祭祀活动的细节和象征意义，赞美了君主的德行、功业以及对国家和人民的治理，同时也体现了对天地自然的敬畏和对祖先的崇敬。
《郊庙歌辞。享太庙乐章。登歌》古诗词赏析：
这首《郊庙歌辞·享太庙乐章·登歌》是中国古代宫廷祭祀仪式中的重要组成部分，其文字雄浑壮丽，展示了古代帝王对祖先神明的虔诚敬意以及对国家治理的深思熟虑。以下是对这首诗的赏析：
1. **祭祀仪式的庄重与严肃**：“瑟彼瑶爵,亚惟上公,室如屏气,门不容躬”这几句话描述了祭祀时的庄重气氛，瑶爵代表高洁与尊严，上公则表示尊贵的祭祀对象。室如屏气，门不容躬，形象地描绘了祭祀现场的宁静与庄严，体现了对神明的敬畏。
2. **礼乐的庄重与和谐**：“礼殷其本,乐执其中”强调了礼与乐在祭祀仪式中的核心作用，礼为外在形式，乐为内在情感的表达，两者相辅相成，达到了和谐统一。通过“圣皇永慕,天地幽通”，表达了对天地的敬仰与沟通，突显了皇权与自然、神明之间的和谐关系。
3. **帝王的仁德与孝道**：“福与仁合,德因孝明”体现了古代帝王对于仁德与孝道的重视，认为施政的福祉与个人的仁德、孝行相辅相成，共同构成了帝王治理国家的基础。
4. **对国家与人民的关怀**：“百年神畏,四海风行”强调了帝王在位时的权威与影响，以及国家政策对四方的深远影响。同时，通过“总总干戚,填填鼓钟,奋扬争气,坐作为容,离若鸷鸟,合如战龙”，描绘了祭祀仪式的宏大场面与帝王坐镇其间，展示出国家的强盛与秩序。
5. **治理理念与效果**：“烈祖顺三灵,文宗威四海,黄钺诛群盗,朱旗扫多罪,戢兵天下安,约法人心改”展现了帝王对国家治理的理念与成效。烈祖指先祖的权威，文宗代表文治武功，黄钺、朱旗分别象征武力与威信，戢兵、约法表明了帝王追求的和平与法治。整体来看，体现了古代帝王对于国家长治久安、人民安居乐业的深切关怀与努力。
6. **祭天敬地与社会风气**：“大哉干羽意,长见风云在”表达了对于祭祀仪式的深邃寓意的赞美，以及这种仪式对维持社会和谐稳定、风调雨顺的深远影响。
综上所述，这首诗不仅是对古代祭祀仪式的描述，更是对帝王治国理念、仁德孝行、国家强盛与社会秩序的一种颂扬，体现了古代文化中对于神明的敬畏、对国家治理的深刻思考以及对社会和谐的向往。
