jiāo miào gē cí 。 xiǎng zhāng huái tài zi miào yuè zhāng 。 yíng zǔ zhuó xiàn
郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎俎酌献
zhōng xiào běn zhe yǔ yì xiān chéng |
忠孝本着 羽翼先成 |
qǐn mén zhāo dé chí dào wèi chéng |
寝门昭德 驰道为程 |
bì bó yǒu diǎn róng wèi wú shēng |
币帛有典 容卫无声 |
sī cún jì sù miào xiǎng wéi qīng |
司存既肃 庙享惟清 |
《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎俎酌献》古诗词释义:
这首古诗词描述的是一种庄重的仪式,大概出现在对章怀太子庙的祭祀活动中。下面是逐句解释:
"忠孝本着,羽翼先成":这里的“忠孝”指的是忠诚和孝顺,是一种高尚的品德。"着"在这里可以理解为“秉持”的意思,即秉持忠孝之心。"羽翼"在此可能象征着辅助或帮助,也暗示着在章怀太子成为太子的过程中,忠孝之心已经成为了他的内在力量,如同鸟儿的羽翼一样,成为了他人生道路上的重要支撑。
"寝门昭德,驰道为程":"寝门"指的是太子的寝室之门,"昭德"意味着显示出其德行和美德。"驰道"是古代宫殿或重要建筑前的大路,"为程"意味着它为仪式或活动提供了一个路径或规则。这句诗意在强调,章怀太子的德行和美德像光一样,通过寝门展现出来,并且这种德行应贯穿整个仪式,就如同驰道指引路径一样。
"币帛有典,容卫无声":"币帛"是指祭祀活动中使用的祭品和布帛等装饰品,"有典"意味着这些物品的使用都有规矩和仪式,遵守传统和规范。"容卫"在这里指守卫礼仪的人,"无声"则表示他们执行守卫工作时,行动应轻缓,避免制造任何噪音,以维护仪式的庄严和肃静。
"司存既肃,庙享惟清":"司存"可能指的是负责祭祀事务的人,"肃"意味着他们行事严谨、有序。"庙享"指在庙中举行的祭祀活动,"惟清"则强调了仪式的纯洁和清净,意味着整个祭祀活动应当在一种纯净、无杂念的氛围中进行。
整首诗表达了对章怀太子忠诚与孝顺的崇敬,以及对他的德行和美德的颂扬。同时,也强调了在祭祀活动中,应遵循传统、保持肃穆和纯净,以表达对先人的尊敬和纪念。
《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎俎酌献》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎俎酌献》描绘的是古代祭祀仪式的庄重与神圣,以下是对这首诗的赏析:
### 题目解析
题目“郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎俎酌献”揭示了作品的性质和内容。首先,“郊庙歌辞”表明这是为祭祀活动所作的诗歌,通常在郊外的祭祀场所或宗庙进行。接下来的“享章怀太子庙”指出祭奠的对象是章怀太子,强调了对这位历史人物的纪念与尊崇。最后,“乐章”表明这首诗是用来配合祭祀音乐的,具有很强的仪式性和音乐性。而“迎俎酌献”则直接点明了诗歌内容中的一部分,即迎接祭品并进行酒的献祭环节,是整个祭祀过程中的重要环节。
### 诗句赏析
诗歌以“忠孝本着,羽翼先成”开篇,将“忠孝”作为核心价值,赞美章怀太子在忠诚与孝顺方面的卓越表现,比喻其品格如同羽翼般重要,为家族和社会提供了稳固的基础。接下来,“寝门昭德,驰道为程”描绘了章怀太子在治理和道德方面的成就,寝门象征着家的荣耀,驰道则代表了为公的旅途,通过这些表述强调了其在家庭与公共领域中的双重贡献。
“币帛有典,容卫无声”则转向了仪式的庄严和秩序,币帛(祭品)的使用遵循了传统典制,而容卫(仪仗队)的静默,营造出一种肃穆而庄重的氛围,进一步强化了祭祀活动的神圣性。最后,“司存既肃,庙享惟清”总结了祭祀活动的有序进行和庙堂的清静氛围,司存(指祭祀仪式的主持者或参与者)的严谨态度与庙内的清净空气相呼应,暗示了整个仪式的纯洁与精神上的净化。
### 总体评价
整体而言,这首诗通过描绘祭祀过程中的礼仪、价值与氛围,不仅歌颂了章怀太子的道德与贡献,也体现了古代祭祀活动对忠孝精神、秩序与清净的重视。语言简洁而富含深意,通过具体的事物和场景,表达了对历史人物的敬仰和对高尚品格的推崇,是古代文学中典型的祭祀文学作品。