jiāo miào gē cí 。 xiǎng yì dé tài zi miào yuè zhāng 。 yíng shén
郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。迎神
lù lín chì yán lì huáng yú gé yǒu miáo |
绿林炽炎历 黄虞格有苗 |
shā chén jīng sài wài wéi wò mìng piáo yáo |
沙尘惊塞外 帷幄命嫖姚 |
qī dé gān gē zhǐ sān biān yún wù xiāo |
七德干戈止 三边云雾消 |
bǎo zuò zhǎng wú jí gē wǔ shèng jīn zhāo |
宝祚长无极 歌舞盛今朝 |
《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。迎神》古诗词释义:
《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。迎神》这首诗描绘了一幅宏大的历史背景,通过对古代帝王的赞颂,表达了对太平盛世的向往。下面逐句解释:
1. **绿林炽炎历,黄虞格有苗**:这句话描绘了古代历史背景的变迁。"绿林"可能暗指战国时代的混乱,"炽炎历"形容战火不断。"黄虞"代表上古的太平盛世,"格有苗"是《尚书·禹贡》中禹治水的故事,用以象征帝王治理国家的英明。
2. **沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚**:这里的"塞外"指边疆,"沙尘"可能象征边境的动荡。"帷幄"是帝王决策的象征,"命嫖姚"可能是指派遣将领,"嫖姚"是汉代名将霍去病的字,这里用以象征帝王对边疆问题的重视和解决。
3. **七德干戈止,三边云雾消**:"七德"可能指古代帝王的七种美德,这里用来强调帝王的道德力量。"干戈止"和"云雾消"都象征着战争的结束和局势的平定,"三边"指边疆地区,整体表达的是国家统一、边境安宁的景象。
4. **宝祚长无极,歌舞盛今朝**:"宝祚"指帝王的统治或帝业,"长无极"表达了对帝王统治的长久期望,"歌舞盛今朝"则描绘了一幅人民安居乐业、国家繁荣富强、歌舞升平的太平盛世景象。
整首诗通过对古代帝王治理国家的赞颂,以及对战乱结束、边境安宁、国家统一和盛世景象的描绘,表达了对和平与繁荣的向往,以及对帝王英明治理的颂扬。
《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。迎神》古诗词赏析:
这首《郊庙歌辞。享懿德太子庙乐章。迎神》诗,展现了古代帝王对于和平、安定与长寿的颂赞,同时表达了对先祖的敬仰之情。全诗以历史事件为背景,通过丰富的意象和象征手法,构建了一幅历史与现实交织的宏大画面。
1. **历史背景与象征意义**:“绿林炽炎历,黄虞格有苗”这两句诗,以“绿林”与“黄虞”象征历史长河中的不同时代,“炽炎历”与“格有苗”分别代指战争与平定,表达了历史从动荡到和平的演变过程。这种象征手法贯穿全诗,将历史事件和现实情境巧妙融合。
2. **军事成就与和平景象**:“沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚,七德干戈止,三边云雾消”描绘了军事行动的胜利与和平景象的出现。通过“嫖姚”代指英勇的将领,而“七德干戈止,三边云雾消”则象征通过武力与智谋平定边疆,维护了国家的和平稳定,营造出一派祥和、安宁的氛围。
3. **国运与君主的期待**:“宝祚长无极,歌舞盛今朝”表达了对国家长久繁荣、君主德行的期待与祝福。在古代,国运与君主的德行息息相关,诗人通过这两句,寄托了对国泰民安、君主英明的深厚情感。
4. **综合解读**:这首诗整体上表达了对历史功业的颂扬、对和平稳定的向往以及对君主品德的赞颂。它不仅仅是一首祭祀乐章,更是历史的回声,寄托了古人对于美好生活的追求和对未来的希望。通过诗中的意象与象征,展现了古代文人对于国家、历史与个人命运的深刻理解与情感寄托。
综上所述,这首诗在艺术上运用了丰富的象征手法和历史典故,不仅具有高度的艺术价值,也承载了深厚的历史与文化意义。