郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献

孟简的这首《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献》是中国古代庙堂祭祀仪式中的一首颂歌。这首诗通过对庙堂祭祀场景的描绘，表达了对先祖的尊敬和祭祀活动的庄严感。下面逐段解释诗意：

1."喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列"：
这句描绘了祭祀仪式开始前的场景。"喧喧金石容既缺"，金石指的是古代的乐器，可能是钟、磬一类的大型乐器，它们的音色宏亮，用来在祭祀中营造庄严、肃穆的氛围。"容既缺"可能是指这些大型乐器被安置在特定的位置，准备就绪，但这里也可能是在暗示，乐器的音容、音响在祭祀开始之前，已经在心中或仪式的筹备中被充满、被期待。

"肃肃羽驾就行列"，"羽驾"指的是用羽毛装饰的车马，常用来形容贵族或神圣的出行。这句话暗示着庙堂内外的肃穆气氛，车马在行进列队，准备进入祭祀活动的区域。整体场景既庄重又充满仪式感。

2."缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设"：
"缑山遗响昔所闻"，这里可能引用了缑山王子乔的传说，王子乔乘鹤登仙，留下了悠扬的音乐在缑山。诗人在这里通过这个典故，表达了对于古代先贤音乐艺术的怀念，以及对神灵之音的向往。

"庙庭进旅今攸设"，"进旅"可以理解为增加的队伍，这里的"进旅"可能指的是在祭祀活动中增加了更多的乐手、舞者或是参与祭祀的人数。"今攸设"表示这种增加和设置在当前的祭祀活动中实现，意味着这次祭祀活动规模宏大，参与者众多，场面热烈。

整首诗通过描绘祭祀仪式前的准备、音乐的布置以及增加的参与人员，展现了一次大型庙堂祭祀活动的庄严和隆重。诗人通过这样的描述，表达了对先祖的崇敬之情，以及对祭祀仪式的庄重感和神圣性的赞美。

《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献》是唐代诗人孟简创作的一篇作品。从这首诗的赏析可以看出，这首诗是在描绘了古代庙堂祭祀的场景，通过“金石容”、“羽驾”等象征性词汇，形象地描绘了祭祀时的庄严气氛和仪式感。以下是对这首诗的详细解析：

### 题目和背景
这首诗的标题“郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。亚献终献”说明了这首诗是为祭祀惠昭太子而作的音乐篇章，是唐代庙堂祭祀仪式的一部分。在古代，这样的祭祀仪式不仅是为了纪念先祖、祭拜神灵，也是为了表达臣民的敬仰和虔诚，同时也是维护社会秩序和道德风尚的重要手段。

### 诗句解析
1. **喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列**：“喧喧金石容既缺”中的“金石容”指的是金石乐器，这里用来形容祭祀仪式中音乐的宏大气势和庄重感，金石乐器发出的声音与整个仪式的气氛相匹配，营造出一种热烈而又不失肃穆的氛围。“既缺”则可能指的是音乐的完整性和仪式的进程，意味着仪式中音乐的连续性和完整性。

2. **缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设**：“缑山遗响昔所闻”可能是指古代关于缑山（传说中王子乔修炼成仙的地方）的音乐传说或故事，这里借喻为庙堂祭典中使用的音乐传统或传承。而“庙庭进旅今攸设”则描绘了在今天的庙庭里，随着仪式的进行，参与者们依次步入，整个场面显得庄重而有序。这里的“进旅”可能指的是参加祭祀的队伍或人员，暗示了祭典的规模和参与者的虔诚。

### 总体印象
这首诗通过“金石容”、“羽驾”等意象，以及对仪式气氛和程序的描绘，展现了古代庙堂祭祀的庄严与神圣，以及人们对传统仪式的敬畏和传承。诗中不仅描绘了具体场景，也体现了作者对这一文化传统的深刻理解和对历史文化的尊重。通过诗歌的形式，孟简不仅记录了当时的祭祀仪式，也传递了古人对于精神世界和自然界的敬畏之心，以及对先人的缅怀之情。