杂曲歌辞。行路难三首

《杂曲歌辞。行路难三首》是韦应物的组诗作品，这首诗以荆山的白玉、月蚀的镜心和连环、玦等物象，抒发了诗人对世事无常、人情冷暖以及与友人别离的哀愁与感慨。

### 第一首
**荆山之白玉兮**：
起首以荆山的白玉开始，象征着珍贵而纯洁的事物。

**良工雕琢双环连**：
“良工”指技艺高超的工匠，这里指将白玉雕琢成两个相连的环。象征着友谊或情感的联结。

**月蚀中央镜心穿**：
“月蚀”比喻事物的完美遭受到破坏，“镜心穿”意味着镜子的中心被穿透，象征着完美与完整性受到损害。

**故人赠妾初相结**：
“故人赠妾”这里用了双关语，一方面指老友赠予爱人，另一方面也隐喻着情感的开始。

**恩在环中寻不绝**：
“恩”指情谊或恩惠，虽是围绕着两个环，但这种情感却不断延续，无法断绝。

**人情厚薄苦须臾**：
“人情”指的是人与人之间的感情，“厚薄”指感情的深浅，“须臾”指时间短暂，暗示人情的变故多发生在短时间内。

**昔似连环今似玦**：
“昔”表示过去，“似连环”意味着曾经的亲密无间，“今似玦”则暗示现在的分离或断绝。

**连环可碎不可离**：
“可碎不可离”表达了即使面对困难或矛盾，连环的关系也可以破碎，但情感的联结无法割断。

**如何物在人自移**：
“如何物在人自移”即物品可以被移动，但人的感情或态度是变动的，暗示人情易变。

### 第二、三首
后两首进一步通过“连环”与“玦”的形象对比，以及对“长恨端”的探讨，表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨和对真挚情感被辜负的忧虑。在连环与玦的对比中，诗人反思了人与人之间的关系，以及在时间的流逝中，情感如何从紧密相连变为隔阂断裂。同时，对“长恨端”的探讨，则触及到了深层次的情感纠葛和遗憾。

整组诗通过具体的物象和比喻，描绘了复杂的人际关系和情感变化，展现了诗人对友情、爱情以及人情冷暖的深刻思考，表达了对世间变化无常的无奈和对纯真情感的渴望。

韦应物的《杂曲歌辞·行路难三首》这首诗通过描绘白玉环的象征意义以及人生的无常，表达了深刻的人生哲理与情感的复杂性。诗中以荆山之白玉和良工雕琢的双环作为起点，引入了月亮被蚀、镜心穿透的自然现象，这些自然景象与人生的悲欢离合形成对比，强调了时间与情感的脆弱性。

1. **白玉与双环的象征意义**：白玉被视为高洁与美好的象征，双环则代表了爱情的连结与团结。在这里，白玉的美丽和双环的坚固构成了对美满关系的渴望。

2. **月亮被蚀与镜心穿透**：月亮被蚀和镜心穿透的自然现象，象征着人生的无常和变化。月亮被蚀预示着光明的消失，而镜心穿透则意味着完美形象的破损。这些自然现象被用来隐喻人类情感与命运的不确定性。

3. **人情的厚薄与时间的流逝**：诗人指出人情的变化无常，如同月亮的阴晴圆缺，强调了时间和人生变化的不可预知性。这种厚薄与瞬间的变化，反映了人与人之间关系的脆弱与短暂。

4. **连环与玦的比喻**：连环可碎不可离象征着尽管关系可以分裂，但情感的连结仍然存在。然而，这种连结的稳定性在人情变化面前显得脆弱，如同破碎的连环与完整的环相比较，引出“如何物在人自移”的疑问，探讨了人类情感与物质世界之间的矛盾与冲突。

5. **告诫与反思**：最后，诗人以“上客勿遽欢，听妾歌路难”作为开场，引出对人生苦涩和不稳定的反思。通过“听妾歌路难”的自我陈述，以及对周围人的观察，诗人表达了对人生道路艰辛与复杂性的深切认识，以及对那些未能理解内在“长恨端”的旁观者的提醒。

总之，韦应物的《行路难三首》以精巧的比喻和深刻的寓意，探讨了人生中情感、命运与自然规律之间的复杂关系，以及时间流逝带来的无常与变化，展现了诗人对人性、情感和社会现象的深刻洞察。