zá qū gē cí 。 shàng huáng sān tái
杂曲歌辞。上皇三台
yī nián yī nián lǎo qù míng rì hòu rì huā kāi |
一年一年老去 明日后日花开 |
wèi bào cháng ān píng dìng wàn guó qǐ dé xián bēi |
未报长安平定 万国岂得衔杯 |
bīng pàn hán táng shǐ lǜ yǔ yú bǎi cǎo jiē shēng |
冰泮寒塘始绿 雨馀百草皆生 |
cháo lái mén hé wú shì wǎn xià gāo zhāi yǒu qíng |
朝来门合无事 晚下高斋有情 |
《杂曲歌辞。上皇三台》古诗词释义:
韦应物的《杂曲歌辞。上皇三台》这首诗,深刻地描绘了诗人在老去的岁月中,面对未完成的国家大业与大自然生机勃勃景象的感慨。以下是逐段解释这首诗的含义:
### 一年一年老去, 明日后日花开
这段话表达了诗人对自己年华老去的感慨,以及对时间流逝的无奈。"一年一年老去"描述了时间的无情,每个人都会随着时间的推移逐渐老去。"明日花开"既是对春天自然现象的描绘,也是对时间不断循环的隐喻。这里包含了一种对于生命短暂和自然永恒的对比思考。
### 未报长安平定, 万国岂得衔杯
这句表达了诗人对国家统一、和平的深切期望和未能实现的遗憾。"未报长安平定"指的是对长安(古代中国的首都)的平定还未完成,暗含了诗人对国家动荡局势的担忧。"万国岂得衔杯"使用了反问的形式,意思是如果没有国家的统一和平,人民怎么能开怀畅饮,享受生活呢?表达了对国家稳定与和平的强烈渴望。
### 冰泮寒塘始绿, 雨馀百草皆生
这两句是对自然景象的描绘,"冰泮"指的是冰开始融化,"寒塘始绿"形象地描绘了冬去春来,寒塘开始泛绿的景象。"雨馀百草皆生"则进一步描绘了雨水过后,百草欣欣向荣的生机勃勃景象。这里通过自然景象的描写,隐含了诗人对于生命、成长和希望的赞美。
### 朝来门合无事, 晚下高斋有情
这两句表达的是诗人在白天忙碌或闲暇时的状态,以及在夜晚独处高斋时的感受。"朝来门合无事"描述了清晨的宁静,可能是指诗人白天的生活状态相对平静。"晚下高斋有情"则在夜晚独处时,表达了诗人的某种情感或思考,可能包含了对生活的反思、对过去岁月的怀念,或者是对未来的期待。
总体来说,这首诗通过描绘时间的流逝、自然的更迭、对国家的忧虑以及个人情感的抒发,展现了诗人对生命的深刻思考和对国家、社会的深切关怀。
《杂曲歌辞。上皇三台》古诗词赏析:
韦应物的《杂曲歌辞。上皇三台》是一首深沉而富有哲理的诗歌,通过对自然景象的描绘,结合对时事的反思,表达了作者对年华易逝、世事无常的感慨,以及对国家和平与繁荣的期盼。
首句“一年一年老去”,直接点出了时间的流逝,暗示了岁月的无情和生命的有限,是人们普遍感受到的生命哲学。随后,“明日后日花开”描绘了自然界中的循环往复,以花开花落象征生命的轮回,同时也反映了作者对美好事物的珍惜和期待。
“未报长安平定,万国岂得衔杯”,这两句直击时政,表达了对国家和平的渴望和对战乱不止的忧虑。长安作为古代中国的政治中心,其平定与否直接关系到全国的安宁。在这里,作者不仅体现了对国家命运的关切,也体现了文人士大夫对于社会安定的深刻责任感。
“冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生”,这两句诗描绘了春回大地、万物复苏的景象,通过自然界的更新,寓意了作者对于新生和希望的向往。冰融化的画面既是春天来临的象征,也是自然界生机勃勃的写照,蕴含着对未来的乐观期待。
“朝来门合无事,晚下高斋有情”,这两句描写了日常生活的平静与心境的宁静。清晨门扉紧闭,预示着世事的短暂安宁,傍晚独自在高雅的书房,心灵得到慰藉,象征着精神上的满足与独立思考的重要性。
整体来看,韦应物的《杂曲歌辞。上皇三台》不仅展现了诗人对自然景象的细腻观察和对生活哲理的深刻思考,更体现了他对于国家命运的关切和对于个人精神世界的追求。这首诗通过自然与社会、历史与现实的交织,传递出深邃的人文关怀和哲思,具有很高的艺术价值和思想深度。