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zá qū gē cí 。 shàng huáng sān tái

杂曲歌辞。上皇三台

作者:韦应物 
yī nián yī nián lǎo qù     míng rì hòu rì huā kāi
一年一年老去   明日后日花开
wèi bào cháng ān píng dìng     wàn guó qǐ dé xián bēi
未报长安平定   万国岂得衔杯
bīng pàn hán táng shǐ lǜ     yǔ yú bǎi cǎo jiē shēng
冰泮寒塘始绿   雨馀百草皆生
cháo lái mén hé wú shì     wǎn xià gāo zhāi yǒu qíng
朝来门合无事   晚下高斋有情

《杂曲歌辞。上皇三台》古诗词释义:

韦应物的《杂曲歌辞。上皇三台》这首诗,深刻地描绘了诗人在老去的岁月中,面对未完成的国家大业与大自然生机勃勃景象的感慨。以下是逐段解释这首诗的含义:

### 一年一年老去, 明日后日花开
这段话表达了诗人对自己年华老去的感慨,以及对时间流逝的无奈。"一年一年老去"描述了时间的无情,每个人都会随着时间的推移逐渐老去。"明日花开"既是对春天自然现象的描绘,也是对时间不断循环的隐喻。这里包含了一种对于生命短暂和自然永恒的对比思考。

### 未报长安平定, 万国岂得衔杯
这句表达了诗人对国家统一、和平的深切期望和未能实现的遗憾。"未报长安平定"指的是对长安(古代中国的首都)的平定还未完成,暗含了诗人对国家动荡局势的担忧。"万国岂得衔杯"使用了反问的形式,意思是如果没有国家的统一和平,人民怎么能开怀畅饮,享受生活呢?表达了对国家稳定与和平的强烈渴望。

### 冰泮寒塘始绿, 雨馀百草皆生
这两句是对自然景象的描绘,"冰泮"指的是冰开始融化,"寒塘始绿"形象地描绘了冬去春来,寒塘开始泛绿的景象。"雨馀百草皆生"则进一步描绘了雨水过后,百草欣欣向荣的生机勃勃景象。这里通过自然景象的描写,隐含了诗人对于生命、成长和希望的赞美。

### 朝来门合无事, 晚下高斋有情
这两句表达的是诗人在白天忙碌或闲暇时的状态,以及在夜晚独处高斋时的感受。"朝来门合无事"描述了清晨的宁静,可能是指诗人白天的生活状态相对平静。"晚下高斋有情"则在夜晚独处时,表达了诗人的某种情感或思考,可能包含了对生活的反思、对过去岁月的怀念,或者是对未来的期待。

总体来说,这首诗通过描绘时间的流逝、自然的更迭、对国家的忧虑以及个人情感的抒发,展现了诗人对生命的深刻思考和对国家、社会的深切关怀。

《杂曲歌辞。上皇三台》古诗词赏析:

韦应物的《杂曲歌辞。上皇三台》是一首深沉而富有哲理的诗歌,通过对自然景象的描绘,结合对时事的反思,表达了作者对年华易逝、世事无常的感慨,以及对国家和平与繁荣的期盼。

首句“一年一年老去”,直接点出了时间的流逝,暗示了岁月的无情和生命的有限,是人们普遍感受到的生命哲学。随后,“明日后日花开”描绘了自然界中的循环往复,以花开花落象征生命的轮回,同时也反映了作者对美好事物的珍惜和期待。

“未报长安平定,万国岂得衔杯”,这两句直击时政,表达了对国家和平的渴望和对战乱不止的忧虑。长安作为古代中国的政治中心,其平定与否直接关系到全国的安宁。在这里,作者不仅体现了对国家命运的关切,也体现了文人士大夫对于社会安定的深刻责任感。

“冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生”,这两句诗描绘了春回大地、万物复苏的景象,通过自然界的更新,寓意了作者对于新生和希望的向往。冰融化的画面既是春天来临的象征,也是自然界生机勃勃的写照,蕴含着对未来的乐观期待。

“朝来门合无事,晚下高斋有情”,这两句描写了日常生活的平静与心境的宁静。清晨门扉紧闭,预示着世事的短暂安宁,傍晚独自在高雅的书房,心灵得到慰藉,象征着精神上的满足与独立思考的重要性。

整体来看,韦应物的《杂曲歌辞。上皇三台》不仅展现了诗人对自然景象的细腻观察和对生活哲理的深刻思考,更体现了他对于国家命运的关切和对于个人精神世界的追求。这首诗通过自然与社会、历史与现实的交织,传递出深邃的人文关怀和哲思,具有很高的艺术价值和思想深度。

韦应物

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