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zá qū gē cí 。 gōng zhōng sān tái èr shǒu

杂曲歌辞。宫中三台二首

作者:韦应物 
yàn mén shān shàng yàn chū fēi     mǎ yì lán zhōng mǎ zhèng féi
雁门山上雁初飞   马邑阑中马正肥
rì gàn shān xī féng yì shǐ     yīn qín nán běi sòng zhēng yī
日旰山西逢驿使   殷勤南北送征衣

《杂曲歌辞。宫中三台二首》古诗词释义:

韦应物的《杂曲歌辞·宫中三台二首》通过两首诗描绘了宫中的生活景象和一些宫廷轶事,透露出一种宁静而和谐的氛围。这里逐段解释两首诗的意思:

### 第一首诗

**雁门山上雁初飞, 马邑阑中马正肥:**
- **雁门山上雁初飞**:在雁门山上,雁群刚刚开始迁徙。这里的雁群不仅是自然界的象征,也可能隐喻着某些人的流动或迁移。
- **马邑阑中马正肥**:在马邑这个地区,马群正值壮年,膘肥体健。马邑在古代指的是地区名,这里可能象征着宫廷的繁荣与强盛。

**日旰山西逢驿使, 殷勤南北送征衣:**
- **日旰山西逢驿使**:在山的西边,当太阳开始偏西时,遇到了来往的驿站使者。这里“日旰”即日暮,暗示时间的流逝。
- **殷勤南北送征衣**:驿站使者带着精心准备的衣物,不辞辛苦地在南北间传递。这可能涉及到宫廷中对远方或前线战士的关怀,寓意着宫廷内部的沟通与关怀,或是某种权力与影响力的传递。

### 第二首诗

关于第二首诗,原文并未完全给出。不过,从题目的“宫中三台”和“二首”判断,这可能是一系列描述宫廷生活的诗歌中的一部分。韦应物在其他作品中常用“三台”来指代皇宫的高位,如“三台”指三公(太师、太傅、太保),显示了宫廷高官的职责和权威。但具体的诗句内容和所表达的意境,需要完整的文本才能进行深入分析。

总的来说,韦应物的这两首诗以自然景象和宫廷生活为背景,描绘了宫廷内外的和谐与秩序,以及其中蕴含的深意,如人与自然的和谐共处,权力与责任的平衡,以及宫廷内部的关怀与支持。

《杂曲歌辞。宫中三台二首》古诗词赏析:

韦应物的《杂曲歌辞·宫中三台二首》中的这首《雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥》通过自然景观和人物活动的描绘,展现了一幅细腻、生动的边塞场景,同时也蕴含着对将士们辛勤与牺牲的颂扬。这首诗的主题是边防生活与将士情结,通过自然景象的变换和人物活动的描写,营造出一种浓郁的边塞氛围,同时也体现了诗人对国家边防的深切关注和对守边将士的深切同情。

首句“雁门山上雁初飞”,以“雁初飞”这一动态景象作为开端,既形象地描绘了雁门山上雁群刚刚开始迁徙的景象,也暗示了边塞的季节变换和时间的流逝。雁群的迁徙,既是自然界的规律,也隐喻着将士们可能的调动与变化,隐含着对边疆安全的警觉。

“马邑阑中马正肥”则转入对马的描写,马是边防生活中的重要元素,它不仅代表了军队的力量,也是战士们忠诚与坚毅的象征。“正肥”一词,生动地描绘了战马在和平时期得到良好照料的状态,暗示了边疆的相对安宁。马的肥壮,不仅是对边防条件的赞美,也是对军队后勤保障的肯定。

“日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣”两句,通过驿使的出现,将边塞与都城、南北方连接起来。驿使代表着官方的关怀与通讯,他们的到来,不仅是物质上的补给,更是精神上的慰藉。通过“殷勤”一词,诗人表达了对驿使这一角色的感激之情,同时也体现了对边防将士生活细节的关注和对家乡温暖情感的呼唤。

整首诗通过自然景观与人物活动的交织,营造了一种既壮丽又深情的氛围。它既是对边疆风光的赞美,也是对边防生活艰辛与战士奉献精神的颂扬。通过这种细腻的描绘,韦应物不仅展现了边塞诗的传统风貌,也赋予了其深刻的情感内涵和时代意义。

韦应物

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