zá qū gē cí 。 gōng zhōng sān tái èr shǒu
杂曲歌辞。宫中三台二首
yàn mén shān shàng yàn chū fēi mǎ yì lán zhōng mǎ zhèng féi |
雁门山上雁初飞 马邑阑中马正肥 |
rì gàn shān xī féng yì shǐ yīn qín nán běi sòng zhēng yī |
日旰山西逢驿使 殷勤南北送征衣 |
《杂曲歌辞。宫中三台二首》古诗词释义:
韦应物的《杂曲歌辞·宫中三台二首》通过两首诗描绘了宫中的生活景象和一些宫廷轶事,透露出一种宁静而和谐的氛围。这里逐段解释两首诗的意思:
### 第一首诗
**雁门山上雁初飞, 马邑阑中马正肥:**
- **雁门山上雁初飞**:在雁门山上,雁群刚刚开始迁徙。这里的雁群不仅是自然界的象征,也可能隐喻着某些人的流动或迁移。
- **马邑阑中马正肥**:在马邑这个地区,马群正值壮年,膘肥体健。马邑在古代指的是地区名,这里可能象征着宫廷的繁荣与强盛。
**日旰山西逢驿使, 殷勤南北送征衣:**
- **日旰山西逢驿使**:在山的西边,当太阳开始偏西时,遇到了来往的驿站使者。这里“日旰”即日暮,暗示时间的流逝。
- **殷勤南北送征衣**:驿站使者带着精心准备的衣物,不辞辛苦地在南北间传递。这可能涉及到宫廷中对远方或前线战士的关怀,寓意着宫廷内部的沟通与关怀,或是某种权力与影响力的传递。
### 第二首诗
关于第二首诗,原文并未完全给出。不过,从题目的“宫中三台”和“二首”判断,这可能是一系列描述宫廷生活的诗歌中的一部分。韦应物在其他作品中常用“三台”来指代皇宫的高位,如“三台”指三公(太师、太傅、太保),显示了宫廷高官的职责和权威。但具体的诗句内容和所表达的意境,需要完整的文本才能进行深入分析。
总的来说,韦应物的这两首诗以自然景象和宫廷生活为背景,描绘了宫廷内外的和谐与秩序,以及其中蕴含的深意,如人与自然的和谐共处,权力与责任的平衡,以及宫廷内部的关怀与支持。
《杂曲歌辞。宫中三台二首》古诗词赏析:
韦应物的《杂曲歌辞·宫中三台二首》中的这首《雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥》通过自然景观和人物活动的描绘,展现了一幅细腻、生动的边塞场景,同时也蕴含着对将士们辛勤与牺牲的颂扬。这首诗的主题是边防生活与将士情结,通过自然景象的变换和人物活动的描写,营造出一种浓郁的边塞氛围,同时也体现了诗人对国家边防的深切关注和对守边将士的深切同情。
首句“雁门山上雁初飞”,以“雁初飞”这一动态景象作为开端,既形象地描绘了雁门山上雁群刚刚开始迁徙的景象,也暗示了边塞的季节变换和时间的流逝。雁群的迁徙,既是自然界的规律,也隐喻着将士们可能的调动与变化,隐含着对边疆安全的警觉。
“马邑阑中马正肥”则转入对马的描写,马是边防生活中的重要元素,它不仅代表了军队的力量,也是战士们忠诚与坚毅的象征。“正肥”一词,生动地描绘了战马在和平时期得到良好照料的状态,暗示了边疆的相对安宁。马的肥壮,不仅是对边防条件的赞美,也是对军队后勤保障的肯定。
“日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣”两句,通过驿使的出现,将边塞与都城、南北方连接起来。驿使代表着官方的关怀与通讯,他们的到来,不仅是物质上的补给,更是精神上的慰藉。通过“殷勤”一词,诗人表达了对驿使这一角色的感激之情,同时也体现了对边防将士生活细节的关注和对家乡温暖情感的呼唤。
整首诗通过自然景观与人物活动的交织,营造了一种既壮丽又深情的氛围。它既是对边疆风光的赞美,也是对边防生活艰辛与战士奉献精神的颂扬。通过这种细腻的描绘,韦应物不仅展现了边塞诗的传统风貌,也赋予了其深刻的情感内涵和时代意义。