zá gē yáo cí 。 dé bǎo gē
杂歌谣辞。得宝歌
dé tǐ gē nà yě gē náng dé tǐ nà |
得体纥那也 纥囊得体那 |
tán lǐ chuán chē nào yáng zhōu tóng qì duō |
潭里船车闹 扬州铜器多 |
sān láng dāng diàn zuò tīng chàng dé tǐ gē |
三郎当殿坐 听唱得体歌 |
《杂歌谣辞。得宝歌》古诗词释义:
这首诗《杂歌谣辞。得宝歌》虽然作者未知,但其内容充满了浓郁的民间色彩和喜庆气氛,通过描述得宝过程中的庆祝活动和所获得的珍宝,以及最后的听歌场景,传达了人们对财富、和谐与欢乐的向往和庆祝。
1. **得体纥那也,纥囊得体那**:这句诗描述了得宝的开始。"得体"可能指的是通过某种方式得到了宝贵的财富或宝物,"纥那"和"纥囊"在这里可能是指得宝过程中的参与者或物品,两者是重复的表述,强调了得宝行动的进行。
2. **潭里船车闹**:这一句转而描绘了得宝后庆祝的热闹场面。"潭里"可能指水边或者池塘,"船车闹"则形象地描绘了人们乘船或乘车,在水边热闹的庆祝情景,可能还有音乐和舞蹈的参与,为得宝的喜悦锦上添花。
3. **扬州铜器多**:这句话通过提及扬州,强调了得宝后获得的丰富财物中,可能包括了大量铜器。扬州自古以来就是中国著名的工商业城市,以制造精美铜器闻名,因此这里可能是对得宝所获物品的一个概括,强调了财富的多样性和丰富性。
4. **三郎当殿坐,听唱得体歌**:最后一句点明了庆祝活动的高潮。"三郎当殿坐"可能指的是活动的主人或尊贵的嘉宾,坐着在殿堂之上,享受着庆典。"听唱得体歌"则表明在这样的喜庆时刻,人们通过演唱得宝歌来表达庆祝之情,歌谣可能包含了对得宝过程的回忆、感激之情,以及对未来美好生活的期许。
总体而言,这首诗通过描述得宝后的庆祝活动,展现了民间对于财富、和谐与欢乐的追求和庆祝方式,充满了生活的热情与乐观精神。
《杂歌谣辞。得宝歌》古诗词赏析:
这首《杂歌谣辞。得宝歌》是一首流传于民间的歌谣,其内容充满了浓郁的地域色彩和民间生活气息。歌谣的标题“得宝歌”暗示了歌曲主题可能围绕着发现宝藏、获得财富或者幸运的事件展开。下面是对这首歌曲的赏析:
1. **语言特点**:歌谣使用了简单的语言,多为口语,便于口耳相传,反映了民间艺术的大众化和通俗化特点。如“得体纥那也,纥囊得体那”,这种形式可能代表了某种特定的韵律或口头传统中的特定表达方式。
2. **主题与情节**:歌谣中提到了“潭里船车闹”,描绘了水边热闹的场景,可能与人们在寻找宝藏、捕鱼或者进行水运活动有关。提到“扬州铜器多”,则指向特定的地理位置,扬州自古便是铜器制作的重要地区,暗示了歌谣可能与这一地区的民间传说、历史故事或经济活动有关。最后,“三郎当殿坐,听唱得体歌”可能意味着故事的讲述者是一个坐在皇宫或重要场所的权威人物,他正在听取或自己讲述关于“得宝”的故事,这也增加了故事的神秘感和象征意义。
3. **文化与社会**:这首歌谣不仅反映了当时的地域文化特色,如扬州的铜器工艺,还可能隐含着社会阶层、权力结构的某些信息。通过描述一个人物“三郎”坐在宫殿中听歌,可以想象到权力与知识、财富与文化的关联,以及故事在社会传播中的角色。
4. **象征意义**:歌谣中“得宝”这一主题,可能象征着对财富、好运的追求,以及通过各种方式获得成功或改变命运的渴望。这种象征性不仅仅局限于物质层面,也反映了人们对于美好生活的向往和对未知世界的好奇。
整体而言,《杂歌谣辞。得宝歌》是一首充满了生活气息和地域特色的作品,通过简单而富有韵律的语言,讲述了关于财富、故事和文化传承的民间故事,展示了古代社会中的价值观、生活方式以及人们的梦想与追求。