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zá gē yáo cí 。 dé bǎo gē

杂歌谣辞。得宝歌

作者:未知 
dé tǐ gē nà yě     gē náng dé tǐ nà
得体纥那也   纥囊得体那
tán lǐ chuán chē nào     yáng zhōu tóng qì duō
潭里船车闹   扬州铜器多
sān láng dāng diàn zuò     tīng chàng dé tǐ gē
三郎当殿坐   听唱得体歌

《杂歌谣辞。得宝歌》古诗词释义:

这首诗《杂歌谣辞。得宝歌》虽然作者未知,但其内容充满了浓郁的民间色彩和喜庆气氛,通过描述得宝过程中的庆祝活动和所获得的珍宝,以及最后的听歌场景,传达了人们对财富、和谐与欢乐的向往和庆祝。

1. **得体纥那也,纥囊得体那**:这句诗描述了得宝的开始。"得体"可能指的是通过某种方式得到了宝贵的财富或宝物,"纥那"和"纥囊"在这里可能是指得宝过程中的参与者或物品,两者是重复的表述,强调了得宝行动的进行。

2. **潭里船车闹**:这一句转而描绘了得宝后庆祝的热闹场面。"潭里"可能指水边或者池塘,"船车闹"则形象地描绘了人们乘船或乘车,在水边热闹的庆祝情景,可能还有音乐和舞蹈的参与,为得宝的喜悦锦上添花。

3. **扬州铜器多**:这句话通过提及扬州,强调了得宝后获得的丰富财物中,可能包括了大量铜器。扬州自古以来就是中国著名的工商业城市,以制造精美铜器闻名,因此这里可能是对得宝所获物品的一个概括,强调了财富的多样性和丰富性。

4. **三郎当殿坐,听唱得体歌**:最后一句点明了庆祝活动的高潮。"三郎当殿坐"可能指的是活动的主人或尊贵的嘉宾,坐着在殿堂之上,享受着庆典。"听唱得体歌"则表明在这样的喜庆时刻,人们通过演唱得宝歌来表达庆祝之情,歌谣可能包含了对得宝过程的回忆、感激之情,以及对未来美好生活的期许。

总体而言,这首诗通过描述得宝后的庆祝活动,展现了民间对于财富、和谐与欢乐的追求和庆祝方式,充满了生活的热情与乐观精神。

《杂歌谣辞。得宝歌》古诗词赏析:

这首《杂歌谣辞。得宝歌》是一首流传于民间的歌谣,其内容充满了浓郁的地域色彩和民间生活气息。歌谣的标题“得宝歌”暗示了歌曲主题可能围绕着发现宝藏、获得财富或者幸运的事件展开。下面是对这首歌曲的赏析:

1. **语言特点**:歌谣使用了简单的语言,多为口语,便于口耳相传,反映了民间艺术的大众化和通俗化特点。如“得体纥那也,纥囊得体那”,这种形式可能代表了某种特定的韵律或口头传统中的特定表达方式。

2. **主题与情节**:歌谣中提到了“潭里船车闹”,描绘了水边热闹的场景,可能与人们在寻找宝藏、捕鱼或者进行水运活动有关。提到“扬州铜器多”,则指向特定的地理位置,扬州自古便是铜器制作的重要地区,暗示了歌谣可能与这一地区的民间传说、历史故事或经济活动有关。最后,“三郎当殿坐,听唱得体歌”可能意味着故事的讲述者是一个坐在皇宫或重要场所的权威人物,他正在听取或自己讲述关于“得宝”的故事,这也增加了故事的神秘感和象征意义。

3. **文化与社会**:这首歌谣不仅反映了当时的地域文化特色,如扬州的铜器工艺,还可能隐含着社会阶层、权力结构的某些信息。通过描述一个人物“三郎”坐在宫殿中听歌,可以想象到权力与知识、财富与文化的关联,以及故事在社会传播中的角色。

4. **象征意义**:歌谣中“得宝”这一主题,可能象征着对财富、好运的追求,以及通过各种方式获得成功或改变命运的渴望。这种象征性不仅仅局限于物质层面,也反映了人们对于美好生活的向往和对未知世界的好奇。

整体而言,《杂歌谣辞。得宝歌》是一首充满了生活气息和地域特色的作品,通过简单而富有韵律的语言,讲述了关于财富、故事和文化传承的民间故事,展示了古代社会中的价值观、生活方式以及人们的梦想与追求。

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