zá gē yáo cí 。 bù xū cí
杂歌谣辞。步虚词
ā mǔ zhǒng táo yún hǎi jì huā lào zǐ chéng èr qiān suì |
阿母种桃云海际 花落子成二千岁 |
hǎi fēng chuī zhé zuì fán zhī guì pěng qióng pán xiàn tiān dì |
海风吹折最繁枝 跪捧琼盘献天帝 |
huá biǎo qiān nián hè yī guī níng dān wèi dǐng xuě wèi yī |
华表千年鹤一归 凝丹为顶雪为衣 |
xīng xīng xiān yǔ rén tīng jǐn què xiàng wǔ yún fān chì fēi |
星星仙语人听尽 却向五云翻翅飞 |
《杂歌谣辞。步虚词》古诗词释义:
这首诗的题目是《杂歌谣辞。步虚词》,作者是唐代诗人刘禹锡。全诗以仙界生活为主题,运用丰富的想象,描绘了一幅仙界桃园的景象,以及仙人们的生活与活动。以下是逐段解释:
1. **阿母种桃云海际, 花落子成二千岁**
诗人开篇用“阿母”指代仙界的女性仙人,她在这个云海边际种下了桃树。在这片仙境中,桃树结出的果实需要两千年才能成熟,象征着仙界时间的特殊与长寿。
2. **海风吹折最繁枝**
海风中,桃树的繁茂枝条被吹折了,这里或许寓示着仙界的自然现象,也暗示了自然界的规律即使在仙界也依然存在。
3. **跪捧琼盘献天帝**
仙人们以最恭敬的态度,捧着珍贵的琼盘,向天帝奉献。琼盘象征珍贵之物,这里表达的是仙人们对天帝的尊敬与献祭的仪式。
4. **华表千年鹤一归**
千年古木上的华表,见证了无数鹤的生息与迁徙,然而百年才有一只鹤归返。这一句既描绘了时间的流逝,又暗喻了仙界的孤独与等待。
5. **凝丹为顶雪为衣**
这句描述了一位仙人的形象,顶着凝聚着红宝石般光芒的头发,身着白色的雪衣,形象奇特而神秘,象征着仙人的高洁与不凡。
6. **星星仙语人听尽**
仙人们在交谈,他们的言语如同星光般闪烁,却难以理解,仿佛天机深藏,只有仙人能听懂。
7. **却向五云翻翅飞**
仙人们在交谈完毕后,便腾空而起,向五彩祥云之中飞去,象征着他们的离开,同时预示着仙界的神秘与超脱世俗的能力。
整首诗通过丰富的意象和想象,构建了一个充满神秘色彩的仙界世界,展现了仙人与天帝之间的关系,以及仙界独特的自然景象和生活状态。
《杂歌谣辞。步虚词》古诗词赏析:
刘禹锡的《杂歌谣辞。步虚词》是一首富有浪漫主义色彩的诗歌,通过描述仙界的景象和仙人的生活,展现了中国古代对神仙世界的想象和追求。以下是这首诗的赏析:
### 开篇的设定
“阿母种桃云海际,花落子成二千岁,海风吹折最繁枝”这四句诗描绘了一个神话般的场景。首先提到的“阿母”,可能象征着仙界的尊者或者古代的女神,她种下了能结出千年桃实的桃树于云海之间。桃树的寿命长久,象征着永恒与不朽。花落之后,子实成熟,历经二千年的等待,自然生长的过程与仙界的超然时间观念形成对比。
### 献礼与归仙
“跪捧琼盘献天帝,华表千年鹤一归”这两句诗表现了仙人向天帝献礼的庄严仪式,琼盘象征着珍贵的祭品,而华表上的千年鹤则是古老神话中的使者,它的一次归返,似乎预示着某种重要的讯息或转机。
### 仙人生活的描绘
“凝丹为顶雪为衣,星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞”这几句则深入描绘了仙人的生活状态。仙人的形象被形容为头顶凝聚着丹药(可能象征着长生不老的药剂),身着雪白的衣裳,这不仅是对仙人身体状态的描写,也是对其纯净、脱俗形象的象征。仙人们在高处交流,话语如星辰般闪烁,引人入胜,最后他们向着五云飞去,再次隐入神秘的仙境之中,展现了一种超凡脱俗的生存状态。
### 总体意义
这首诗通过描述仙界的奇景和仙人的生活,传达了古人对长生不老、超脱世俗的向往。同时,通过天帝与仙人的互动,也体现了对权力与权威的某种超然理解。刘禹锡通过这种想象,不仅丰富了中国古代的神话传说,也为后人提供了思考生命意义和理想境界的视角。
### 结语
《步虚词》不仅是一首艺术性的诗歌,也蕴含了深刻的文化和哲学思考。它在展现美丽幻想的同时,也引发读者对生命、宇宙、存在本质等深层问题的思考。