答辨才探得招字

这首诗《答辨才探得招字》是唐代薛元超所作，通过其辞藻华美、意境深远的语言，传达了对辨才的敬仰与追忆之情。以下是对这首诗逐段的解释：

**第一段**：“储禁铜扉启,宸行玉轪遥”
- “储禁”是指皇宫的仓库。“铜扉启”意味着皇宫的门被打开。“宸行”指的是帝王的行止。“玉轪”是车轮的代称，这里比喻帝王的车驾。“遥”字暗示了距离。整句意为，皇宫的门被打开，帝王的车驾从远方驶来。

**第二段**：“空怀寿街吏,尚隔寝门朝”
- “寿街”可能是指通往长寿之地的街道，这里暗喻朝见帝王的道路。“吏”可以理解为官员。“寝门”是帝王的卧室，这里用以代指君王。“尚隔”意味着还隔着一定的距离。整句表达的是，官员们虽然怀揣着对君王的敬意和朝见的愿望，但距离君王的寝宫仍然有一段路程。

**第三段**：“北首瞻龙戟,尘外想鸾镳”
- “北首”指的是北方的方向，古代礼仪中，向北是对帝王的敬重。“龙戟”是一种武器，这里象征帝王的权威。“瞻”意为仰望。“尘外”意味着距离遥远、超脱尘世。“鸾镳”是鸾鸟的双翅，这里比喻帝王的车驾。整句描绘了在遥远的北方，官员们仰望着象征帝王权威的龙戟，心中想象着帝王的车驾，充满敬意和期待。

**第四段**：“飞文映仙榜,沥思叶神飙”
- “飞文”指的是快速、流利的文笔。“仙榜”可能是指理想中的文采飞扬的诗词集。“沥思”意为深思、细想。“叶神飙”可能是比喻诗歌的意象如同神风般迅速、有力。整句表达的是，作者通过诗歌表达了对辨才的深深敬仰和追忆，文笔流畅如仙榜上的佳作，思绪如神风般细腻而深刻。

**第五段**：“帝念纡苍璧,干文焕紫霄”
- “帝念”指的是帝王的眷念。“苍璧”是古代祭祀时用的玉璧，这里象征帝王的恩典。“干文”可能是指文人创作的诗文。“紫霄”是古代传说中的仙界所在，这里用来比喻高远的境界。整句意为，帝王的眷念如同苍璧般深厚，文人的创作如同在高远的紫霄中绽放，寓意文人对帝王的感激和敬仰。

**第六段**：“归塘横笔海,平圃振词条”
- “归塘”可能是比喻返回的路程，“笔海”是指文人才思如海般广阔，“平圃”可能是指平阔的原野，这里用以比喻广阔的天地。“振词条”意为挥笔作诗。整句通过形象的描绘，展现了文人在广袤天地间自由创作的场景。

**第七段**：“欲应重轮曲,锵洋韵九韶”
- “重轮曲”可能是指乐曲中的重复段落，“锵洋韵九韶”则是在形容乐曲的优美动听，九韶是古代的宫廷乐曲。整句表达的是，作者渴望能在更广阔的舞台上演绎自己的才华，通过创作更多优美的乐章，献给帝王。

这首诗充满了对帝王的敬仰之情，同时表达了作者对才华横溢的辨才的怀念与追忆。通过对宫中景象、官员朝见、文人创作等场景的描绘，以及对帝王眷念和自身才华的展现，展现了唐代文人士大夫的家国情怀和艺术追求。

薛元超的《答辨才探得招字》这首诗，是一首典型的宫廷朝贡诗，充满了对皇家的恭敬与仰慕。全诗结构严谨，语言优美，展现出深沉的文人气质与对皇权的忠诚。

首先，诗中“储禁铜扉启,宸行玉轪遥”两句，开篇即以宫殿的铜扉开启、皇家行驾的远行铺陈出庄严肃穆的气氛，暗示了诗作背景的高雅与宏大。

接着，“空怀寿街吏,尚隔寝门朝”两句，表达了诗人虽在远处仍心怀敬仰，期待朝见的心情，展现了对朝廷的虔诚与忠诚。

“北首瞻龙戟,尘外想鸾镳”则运用了形象的比喻，将龙戟和鸾镳分别代表皇家权威与尊贵，表现了诗人对皇权的敬畏和对皇家仪仗的仰慕。

“飞文映仙榜,沥思叶神飙”这两句进一步描绘了诗人在文学创作中所追求的境界，以及对文学神韵的深刻理解。将“文”比作飞腾的云，映照在仙榜之上，且其创作灵感如同神风般自由飘逸，表达了诗人的文学追求和艺术想象。

“帝念纡苍璧,干文焕紫霄”通过“帝念”和“苍璧”、“干文”与“紫霄”的对应，既表达了对皇恩的感激与承蒙关照，也隐含了对诗人才华的赞誉与赞誉。

“归塘横笔海,平圃振词条”则通过“笔海”、“词条”等文学术语，形象地表现了诗人对文学创作的不懈追求和在文学领域的开阔视野。

最后，“欲应重轮曲,锵洋韵九韶”表达了诗人期待能够更加深入地参与和贡献于皇家文学的创作，以及对艺术境界的追求和向往。

综上所述，薛元超的这首诗不仅反映了宫廷文化的特点，还展示了诗人的文采和对艺术的追求，以及对皇家的忠诚与敬仰，是一首充满敬意和文学美感的作品。