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fù qiáo

赋桥

作者:张文琮 
biāo míng zī shàng shàn     liú pài biǎo líng zhǎng
标名资上善   流派表灵长
dì tú luó sì dú     tiān wén zài wǔ huáng
地图罗四渎   天文载五潢
fāng liú hán yù rùn     yuán zhé dòng zhū guāng
方流涵玉润   圆折动珠光
dú yǒu méng yuán lì     qī yǎn wán háo liáng
独有蒙园吏   栖偃玩濠梁

《赋桥》古诗词释义:

张文琮的《赋桥》是一首赞美桥的诗词,具体分析如下:

### 作者:张文琮

### 标题:赋桥

### 具体解析:

1. **标名资上善, 流派表灵长, 地图罗四渎, 天文载五潢,**

这四句诗描绘了桥的命名和功能。"上善"意味着桥所承载的美好品质,常用来形容桥对于连接两岸、促进沟通所做出的卓越贡献。"流派表灵长"可以理解为桥的形态设计反映了自然的灵动和智慧。"地图罗四渎"和"天文载五潢"则通过桥与自然、宇宙的关联,强调了桥在地理与天文学中的意义和地位。

2. **方流涵玉润, 圆折动珠光,**

这两句话进一步描绘了桥的形态和光影效果。"方流涵玉润"意味着桥面或整体形状如同玉石一般光滑、优雅,透露出一种内敛的美丽和温和的光泽。"圆折动珠光"则描绘了桥的曲线或圆润部分在光线照射下闪烁的珠光效果,凸显出桥的动态美与光的互动。

3. **独有蒙园吏, 栖偃玩濠梁**

这两句描绘了一位隐士("蒙园吏")在桥上栖息、休息的情景,仿佛他正沉浸在欣赏桥与周围环境的和谐之美中。"栖偃"可以理解为休息、偃息,"濠梁"则指的是桥上或桥梁附近,整体传达出一种超脱世俗、沉浸自然与艺术之美的意境。

### 总结:

这首《赋桥》通过多层次的描绘,不仅赞美了桥的实用与美学价值,还通过隐士的隐逸生活场景,强调了桥作为连接者在促进人与自然、人与人之间的和谐共处中的角色。桥在这里不仅是物理上的通道,更象征着智慧、美、和谐与超脱世俗的精神追求。

《赋桥》古诗词赏析:

《赋桥》一诗是唐代文人张文琮的代表作,通过这首诗,诗人对桥梁进行了高度的赞美与描绘,同时将桥梁置于天地间的广阔背景中,表达了对自然美和人类智慧的共同赞赏。以下是对这首诗的赏析:

1. **起句寓意深远**:“标名资上善, 流派表灵长”。起始两句通过“上善”与“灵长”这两个词汇,赋予桥梁崇高的道德与智慧的形象。上善指最高尚的品德,而灵长则象征智慧与创造力,这为桥梁赋予了超越其物理属性的精神内涵,体现了桥梁在人类文明和社会生活中的重要地位与价值。

2. **宏大的地理与天文学视角**:“地图罗四渎, 天文载五潢”。诗人将桥梁的构建与地理学的“四渎”(古代指黄河、长江、淮河、济水四条大河)和天文学的“五潢”(古代天文学中五条假想的银河)联系起来,展现了桥梁在地理与宇宙视野中的地位。这样的描述不仅扩展了读者的视野,也体现了桥梁在连接自然与人类社会、地理与宇宙间的桥梁作用。

3. **美学与哲学的融合**:“方流涵玉润, 圆折动珠光”。这两句诗通过“方流”与“圆折”描绘了桥梁的几何美学特征,与“玉润”与“珠光”相结合,不仅体现了桥梁的物质之美,更通过玉与珠的润泽与光泽,赋予桥梁以内在的精神美和哲学深度。这表现了诗人对于物质世界与内在精神世界和谐共存的美学追求。

4. **结句的人文关怀与自然和谐**:“独有蒙园吏, 栖偃玩濠梁”。最后一句将视角拉回到现实,提及“蒙园吏”,可能是指园林管理者或维护者。诗人通过“栖偃玩濠梁”(栖息于桥上,玩耍于濠梁,濠梁在这里指桥边的小溪或池塘)的描绘,表达了对桥梁维护者及其与自然和谐共生生活方式的赞美。这句诗传递出一种对自然美与人类文明共生共荣的和谐理想。

综上所述,张文琮的《赋桥》不仅是一首赞美桥梁美的诗作,更是通过对桥梁的描述,展现了人与自然、文明与宇宙的深刻联系,表达了对自然之美的欣赏、对人类智慧的赞叹以及对和谐共生生活方式的向往。

张文琮

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