fù qiáo
赋桥
biāo míng zī shàng shàn liú pài biǎo líng zhǎng |
标名资上善 流派表灵长 |
dì tú luó sì dú tiān wén zài wǔ huáng |
地图罗四渎 天文载五潢 |
fāng liú hán yù rùn yuán zhé dòng zhū guāng |
方流涵玉润 圆折动珠光 |
dú yǒu méng yuán lì qī yǎn wán háo liáng |
独有蒙园吏 栖偃玩濠梁 |
《赋桥》古诗词释义:
张文琮的《赋桥》是一首赞美桥的诗词,具体分析如下:
### 作者:张文琮
### 标题:赋桥
### 具体解析:
1. **标名资上善, 流派表灵长, 地图罗四渎, 天文载五潢,**
这四句诗描绘了桥的命名和功能。"上善"意味着桥所承载的美好品质,常用来形容桥对于连接两岸、促进沟通所做出的卓越贡献。"流派表灵长"可以理解为桥的形态设计反映了自然的灵动和智慧。"地图罗四渎"和"天文载五潢"则通过桥与自然、宇宙的关联,强调了桥在地理与天文学中的意义和地位。
2. **方流涵玉润, 圆折动珠光,**
这两句话进一步描绘了桥的形态和光影效果。"方流涵玉润"意味着桥面或整体形状如同玉石一般光滑、优雅,透露出一种内敛的美丽和温和的光泽。"圆折动珠光"则描绘了桥的曲线或圆润部分在光线照射下闪烁的珠光效果,凸显出桥的动态美与光的互动。
3. **独有蒙园吏, 栖偃玩濠梁**
这两句描绘了一位隐士("蒙园吏")在桥上栖息、休息的情景,仿佛他正沉浸在欣赏桥与周围环境的和谐之美中。"栖偃"可以理解为休息、偃息,"濠梁"则指的是桥上或桥梁附近,整体传达出一种超脱世俗、沉浸自然与艺术之美的意境。
### 总结:
这首《赋桥》通过多层次的描绘,不仅赞美了桥的实用与美学价值,还通过隐士的隐逸生活场景,强调了桥作为连接者在促进人与自然、人与人之间的和谐共处中的角色。桥在这里不仅是物理上的通道,更象征着智慧、美、和谐与超脱世俗的精神追求。
《赋桥》古诗词赏析:
《赋桥》一诗是唐代文人张文琮的代表作,通过这首诗,诗人对桥梁进行了高度的赞美与描绘,同时将桥梁置于天地间的广阔背景中,表达了对自然美和人类智慧的共同赞赏。以下是对这首诗的赏析:
1. **起句寓意深远**:“标名资上善, 流派表灵长”。起始两句通过“上善”与“灵长”这两个词汇,赋予桥梁崇高的道德与智慧的形象。上善指最高尚的品德,而灵长则象征智慧与创造力,这为桥梁赋予了超越其物理属性的精神内涵,体现了桥梁在人类文明和社会生活中的重要地位与价值。
2. **宏大的地理与天文学视角**:“地图罗四渎, 天文载五潢”。诗人将桥梁的构建与地理学的“四渎”(古代指黄河、长江、淮河、济水四条大河)和天文学的“五潢”(古代天文学中五条假想的银河)联系起来,展现了桥梁在地理与宇宙视野中的地位。这样的描述不仅扩展了读者的视野,也体现了桥梁在连接自然与人类社会、地理与宇宙间的桥梁作用。
3. **美学与哲学的融合**:“方流涵玉润, 圆折动珠光”。这两句诗通过“方流”与“圆折”描绘了桥梁的几何美学特征,与“玉润”与“珠光”相结合,不仅体现了桥梁的物质之美,更通过玉与珠的润泽与光泽,赋予桥梁以内在的精神美和哲学深度。这表现了诗人对于物质世界与内在精神世界和谐共存的美学追求。
4. **结句的人文关怀与自然和谐**:“独有蒙园吏, 栖偃玩濠梁”。最后一句将视角拉回到现实,提及“蒙园吏”,可能是指园林管理者或维护者。诗人通过“栖偃玩濠梁”(栖息于桥上,玩耍于濠梁,濠梁在这里指桥边的小溪或池塘)的描绘,表达了对桥梁维护者及其与自然和谐共生生活方式的赞美。这句诗传递出一种对自然美与人类文明共生共荣的和谐理想。
综上所述,张文琮的《赋桥》不仅是一首赞美桥梁美的诗作,更是通过对桥梁的描述,展现了人与自然、文明与宇宙的深刻联系,表达了对自然之美的欣赏、对人类智慧的赞叹以及对和谐共生生活方式的向往。