fèng hé shèng zhì zǎo dù pú jīn guān
奉和圣制早渡蒲津关
pèi tiān zhāo shèng yè lǜ tǔ qìng huī guāng |
配天昭圣业 率土庆辉光 |
chūn fā sān tiáo lù pú kāi bǎi xì chǎng |
春发三条路 酺开百戏场 |
liú ēn jūn shù pǐn zòng guān jù kāng zhuāng |
流恩均庶品 纵观聚康庄 |
miào wǔ lái píng lè xīn shēng chū jiàn zhāng |
妙舞来平乐 新声出建章 |
fēn cáo rì bào dài fù jié fèng guī chāng |
分曹日抱戴 赴节凤归昌 |
xìng zòu chéng yún lè tóng xī zhàn lù yáng |
幸奏承云乐 同晞湛露阳 |
qì hé jiē yǒu gǎn zé hòu zì wú jiāng |
气和皆有感 泽厚自无疆 |
bǎo dé jūn chén zuì lián gē fèng bǎi liáng |
饱德君臣醉 连歌奉柏梁 |
《奉和圣制早渡蒲津关》古诗词释义:
这首诗《奉和圣制早渡蒲津关》是唐代著名诗人张九龄所作。全诗表达的是对君主圣明统治的歌颂,以及对于人民生活安定、国泰民安的欣喜之情。下面我将逐段解释诗的含义:
1. **配天昭圣业, 率土庆辉光**:这句诗表达的是君主的圣明之业昭显于天,照耀着整个国家,带来荣耀。这里的“配天”即与天相配,表示君主与天道相合,圣明而有德行。
2. **春发三条路, 酺开百戏场**:春天来临,国家的三条主要道路都迎来了繁华和生机,各种娱乐活动(百戏)在广大的场地上展开。这里的“酺”指的是大规模的聚会或宴会,用以庆祝丰收或节日。
3. **流恩均庶品, 观纵聚康庄**:这句话描绘的是君主以恩德惠及全民,使得各个阶层的人都能享受到快乐和安宁的生活。在康庄(宽阔平坦的道路或村庄)上,人们自由地聚会、娱乐。
4. **妙舞来平乐, 新声出建章**:平乐和建章都是古代的娱乐场所或宫殿。这里指的是精妙的舞蹈在平乐上演,悦耳的新乐声从建章宫中传出,展示了艺术的繁荣。
5. **分曹日抱戴, 赴节凤归昌**:分曹即分组,表示在宫廷的活动中,君主和臣民一起参与,每人都怀着敬意和热情。赴节是指参加特定的节日活动,这里隐含着君臣同庆的和谐氛围。
6. **幸奏承云乐, 同晞湛露阳**:君主亲自演奏承载云之乐(一种比喻最高贵的音乐),与臣民共沐阳光(象征光明和温暖),共享天伦之乐。
7. **气和皆有感, 泽厚自无疆**:和风吹拂,万物皆能感受到君主的仁政和德泽,这种恩泽如同大地一般广阔无垠,无穷无尽。
8. **饱德君臣醉, 连歌奉柏梁**:在君臣饱享德泽的宴饮中,他们沉浸在欢乐之中,连声合唱,歌颂君主和国家的美好,献上柏梁(一种歌诗),以示敬意和祝福。
整首诗以生动的描绘,展现了唐代盛世的繁荣景象,以及君民同乐的和谐画面。通过细腻的文笔和丰富的意象,表达了对君主圣明领导和国家繁荣的赞美之情。
《奉和圣制早渡蒲津关》古诗词赏析:
张九龄的《奉和圣制早渡蒲津关》是唐代诗歌中对皇家庆典和盛世景象的赞美之作,全诗以富有深意的文辞,描绘了皇帝早渡蒲津关的宏大场面和浓厚的节日氛围,体现了唐代的皇家气派和文治武功。
首句“配天昭圣业,率土庆辉光”直接点明了主题,赞颂皇帝的圣明和伟大,使得全国上下皆感荣耀和光辉。接着,“春发三条路,酺开百戏场”描述了春季的生机和庆祝活动的盛大,喻示着国家的繁荣与和谐。
“流恩均庶品,纵观聚康庄”则赞颂了皇帝的仁德和广施恩泽,使所有百姓都能享受到福祉和安宁。“妙舞来平乐,新声出建章”通过描绘宫廷舞蹈和音乐的精妙,展示了皇家艺术的高雅和精湛。
“分曹日抱戴,赴节凤归昌”体现了大臣们对皇帝的拥戴和忠诚,同时也暗示了国家的强盛与稳定。“幸奏承云乐,同晞湛露阳”则表达了皇帝的音乐天赋与仁慈,以及天下百姓共享阳光的幸福景象。
“气和皆有感,泽厚自无疆”进一步赞美了皇帝德政深入人心,恩泽无边。“饱德君臣醉,连歌奉柏梁”则描绘了君臣同乐,以诗歌表达对皇帝的敬仰和颂扬。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和高度概括的语言,展现了唐代盛世的风貌,表达了对皇帝的崇敬和对国家繁荣昌盛的期待,体现了唐代诗歌的豪放与深沉。