chūn hú gǔ yì
春湖古意
yún mén ruò xié lǐ fàn yì lù cái tōng |
云门若邪里 泛鹢路才通 |
yín yuán lǜ xiǎo àn suì dé qīng lián gōng |
夤缘绿筱岸 遂得青莲宫 |
tiān xiāng zhòng hè mǎn yè fàn qián shān kōng |
天香众壑满 夜梵前山空 |
yàng yàng tán jì yuè liú liú shān shàng fēng |
漾漾潭际月 飗飗杉上风 |
zī yān duō jiā dùn shù zi jīn mò tóng |
兹焉多嘉遁 数子今莫同 |
fèng guī kǎi chǔ shì lù huà wén xiān gōng |
凤归慨处士 鹿化闻仙公 |
qiáo lù zhèng zhōu běi jǔ jǐng ā yán dōng |
樵路郑州北 举井阿岩东 |
yǒng yè qǐ yún mèi shǔ huá hū cōng lóng |
永夜岂云寐 曙华忽葱茏 |
gǔ niǎo zhuàn shàng sè yuán táo jīng wèi hóng |
谷鸟啭尚涩 源桃惊未红 |
zài lái qī chūn mù dāng zào lín duān qióng |
再来期春暮 当造林端穷 |
shù jǐ zōng xiè kè kāi shān tóu shàn zhōng |
庶几踪谢客 开山投剡中 |
《春湖古意》古诗词释义:
### 春湖古意
#### 宋之问
**云门若邪里,泛鹢路才通,**
云门山与若邪溪之间,泛舟的航道方才通达。这里以“鹢路”点明水道上行舟的轨迹,云门和若邪均为浙东地区著名山水之地,古人常以之为隐逸之士的栖息地。
**夤缘绿筱岸,遂得青莲宫,**
沿溪边蜿蜒前行,紧挨着绿竹丛生的河岸,最终到达了一座青莲寺。这里用“青莲宫”暗喻出寺中环境的清幽与高雅,与“绿筱”共同营造出一幅清新脱俗的山水画卷。
**天香众壑满,夜梵前山空,**
山壑间弥漫着天赐的香气,夜晚的梵音在前山回荡,显得异常空寂。这里通过“天香”和“夜梵”描绘出一种静谧而超脱的氛围,与夜色中的山林形成对比,更显其静谧之美。
**漾漾潭际月,飗飗杉上风,**
潭水之畔,月光荡漾,杉树之上,微风吹过。这两句通过“漾漾”与“飗飗”分别描绘了水面的动态和风声的清脆,细腻地展现了自然界的静谧与生机。
**兹焉多嘉遁,数子今莫同,**
此处常有喜爱隐逸生活之人前来,但如今不同往日,那些志趣相投的隐士似乎已不多见。此句表达了对隐居生活的向往与对往昔志士的怀念。
**凤归慨处士,鹿化闻仙公,**
传说中的凤凰曾归栖于此,与处士(隐士)一同生活;鹿化为仙人的传说也在此地流传。这里通过神话故事的引用,增添了诗的神秘色彩,暗示此处曾是神仙与隐士聚集之地。
**樵路郑州北,举井阿岩东,**
古老的采樵小径位于郑州的北面,取水的井则在阿岩山的东侧。通过具体的地理方位描述,进一步明确地点,同时隐含着对古代生活与自然的依赖。
**永夜岂云寐,曙华忽葱茏,**
整夜的时光并未使人沉睡,当曙光初现,山林间变得一片翠绿。这两句表现了诗人对自然醒觉的喜悦,以及对时光流转的敏感。
**谷鸟啭尚涩,源桃惊未红,**
山谷中的鸟儿叫声尚显笨拙,源头的桃花似乎还未绽放。这句通过“尚涩”与“未红”描绘了春初时节,万物尚未完全复苏的景象。
**再来期春暮,当造林端穷,**
期待再次来访,那时应是春末,我将植满一片山林。这里表达了诗人对再次造访此地的期待,以及对自然修复与发展的愿景。
**庶几踪谢客,开山投剡中,**
希望能追随谢灵运的脚步,开辟山林,投身为剡地(指会稽山)的建设者。这句以古代文人谢灵运的典故,表达了诗人对古代文人理想和精神的向往与追求。
整首诗以春湖古意为主题,描绘了浙东地区云门山和若邪溪一带的自然风光与人文遗迹,通过丰富的意象和典故,展现了诗人对自然美景的喜爱与对古代隐逸生活的追忆。
《春湖古意》古诗词赏析:
宋之问的这首《春湖古意》描绘了一幅充满诗意的春湖景象,并蕴含着深邃的人生哲思。这首诗通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人的审美情趣和内心世界。以下是对这首诗的赏析:
### 首联:云门若邪里,泛鹢路才通
开篇点明地点为云门若邪,引出泛鹢(泛舟)之路。这句话勾勒出一幅充满神秘与壮阔的山水画卷,仿佛带领读者穿越古时的山水秘境,感受到独特的自然风貌和悠远的历史气息。
### 颔联:夤缘绿筱岸,遂得青莲宫
"夤缘"是攀缘、紧挨的意思,"绿筱"指的是绿竹,这里描绘了沿着青翠竹林小路前行,最终到达一个隐匿于青山碧水之间的青莲宫。这一联充满了隐逸气息,暗示着诗人对远离尘嚣、寻求心灵归宿的生活态度。
### 颈联:天香众壑满,夜梵前山空
"天香"指的是从天际弥漫而来的香气,"众壑"则是众多山谷。"夜梵"意味着夜晚的钟声和梵音。这一联通过视觉和听觉的双重描绘,营造了一种宁静而祥和的氛围,让读者仿佛能听到山谷间的回音和夜空中传来的悠远声音。
### 尾联:兹焉多嘉遁,数子今莫同
"嘉遁"指的是好好的隐居生活,这一联表达了对过去隐士生活的怀念与向往,同时也表达了对当下缺乏相似生活体验的感慨。
### 中间部分:凤归慨处士,鹿化闻仙公,樵路郑州北,举井阿岩东,永夜岂云寐,曙华忽葱茏
这部分通过“凤归”、“鹿化”等意象,以及对历史中隐士、仙人生活的描述,进一步深化了对隐逸生活的向往和对自然之美的赞美。同时,通过“永夜”与“曙华”的对比,表达了对时光流逝、岁月静好的感慨。
### 结尾部分:谷鸟啭尚涩,源桃惊未红,再来期春暮,当造林端穷,庶几踪谢客,开山投剡中
这部分将情感寄托在自然的变化之中,表达了对春末秋初再次造访此地的期待,以及对隐逸生活的向往与追求。通过“造林端穷”、“庶几踪谢客”等词句,展现了诗人希望通过行动追寻古人足迹,追求心灵自由的理想。
综上所述,《春湖古意》不仅是一首自然风光诗,更蕴含了诗人对隐逸生活的深思和对理想世界的向往。通过对自然景观的细腻描绘和历史故事的巧妙融合,诗人在字里行间表达了自己的情感和哲学思考,使得这首诗具有了深远的意蕴和艺术魅力。