xìng yuè sì yìng zhì
幸岳寺应制
gàn yǔ héng tiān shì huí luán zhǐ dì xiū |
绀宇横天室 回銮指帝休 |
shǔ yīn yíng rì jǐn chūn qì bào yán liú |
曙阴迎日尽 春气抱岩流 |
kōng lè fán xíng lòu xiāng yān báo cǎi yóu |
空乐繁行漏 香烟薄彩斿 |
yù gāo cóng cǐ fàn xiān yù jiē fú qiū |
玉膏从此泛 仙驭接浮丘 |
《幸岳寺应制》古诗词释义:
宋之问的《幸岳寺应制》这首诗描述的是皇帝巡幸岳寺的情景,下面是对每一句的逐段解释:
1. **绀宇横天室, 回銮指帝休**:绀宇是指涂成青黑色的佛寺,此处象征高贵与神圣。"横天室"可能意指佛寺在天边延伸,显得广阔高远。回銮,即皇帝或皇后返回宫廷,这里的"指帝休"可能是指皇帝休息的意思。整句意为,高贵的佛寺横跨天际,仿佛是皇帝归途中的一处休息之处。
2. **曙阴迎日尽, 春气抱岩流**:曙阴指的是黎明前的阴暗,春气指的是春天的气息。"抱岩流"可能是描绘春气环绕着岩石,让岩石上的水流动起来。整句意为,黎明的阴暗迎接朝阳,春日的气息让山岩间流动的水更加生动。
3. **空乐繁行漏, 香烟薄彩斿**:空乐可能是指佛寺中空灵的乐声,繁行漏指的是时间的流逝,也可能指的是皇帝一行人行进中钟漏声的繁多。香烟薄彩斿可能是指香烟袅袅,透过晨雾映照出的色彩斑斓的景象。整句意为,佛寺中的乐声与时间的流逝交织,晨雾中的香烟呈现出五彩斑斓的景象。
4. **玉膏从此泛, 仙驭接浮丘**:玉膏,指传说中仙人的食粮,泛在此处可能意为扩散,也暗示着吉祥与美好。仙驭是仙人的坐骑,浮丘是中国神话中的仙人之一。整句意为,吉祥美好的事物由此扩散,仿佛仙人乘坐着坐骑接引着皇帝,寓意着神圣的祝福与引导。
综上所述,这首诗描绘了皇帝巡幸佛寺的壮丽场景,用丰富的意象和生动的描绘,展现了一种神圣、和谐、美好的景象,体现了对皇家巡游的敬仰之情。
《幸岳寺应制》古诗词赏析:
宋之问的《幸岳寺应制》是一首描绘皇帝前往岳寺的宏大场景和庄严肃穆气氛的诗歌,其中融入了道教元素和对自然美的赞美。从标题可以看出,这是一首应制诗,即为配合皇帝的某一特定活动而创作的诗作。以下是对此诗的赏析:
1. **绀宇横天室, 回銮指帝休**:绀宇,即青色的佛塔或寺庙,这里用以形容岳寺的宏伟和庄严。回銮,指皇帝乘坐的车驾,这里用“指帝休”来暗示皇帝的车驾正指向岳寺,展示出皇家的威仪。
2. **曙阴迎日尽, 春气抱岩流**:曙光初现,黑暗渐退,太阳的光芒逐渐驱散了早晨的阴暗,整个世界充满了生机与活力。春气在这诗中不仅仅是季节的象征,更代表了一种生机勃勃、万物复苏的精神状态,与岳寺的宁静氛围相得益彰。
3. **空乐繁行漏, 香烟薄彩斿**:空乐,可能是寺庙中悠扬的钟鼓之声,与行漏(即滴水声,比喻时间的流逝)交织,营造出一种悠远而又庄严的氛围。香烟薄彩斿,描绘的是香烟缭绕、色彩斑斓的景象,既展现了宗教活动的神圣性,也暗喻了皇帝的尊贵和神妙。
4. **玉膏从此泛, 仙驭接浮丘**:玉膏泛泛,可能象征着皇帝的功德如同圣洁的甘露洒向人间,带来了福泽。仙驭,是指仙人的驾驭,这里用来比喻皇帝的车驾,暗示着皇帝仿佛与仙界相连,象征着皇帝的神圣与超凡。接浮丘,浮丘是中国古代神话中的仙人,此处用来形容皇帝与仙界的联系更加紧密,体现了对皇帝的崇敬之情。
整首诗通过细腻的描绘,不仅展现了岳寺的壮丽景象和皇家的威严,也蕴含了对自然美和宗教精神的赞美,以及对皇帝德行的颂扬,体现了盛唐时期文人对皇家威仪和宗教信仰的深刻理解和赞美。