fèng hé shèng zhì dēng pú zhōu xiāo yáo lóu yìng zhì
奉和圣制登蒲州逍遥楼应制
hàn dōng bù zhí xiàng hé shuò fāng dòu lóng |
汉东不执象 河朔方斗龙 |
xià miè jiàn níng luàn táng xīng zhōng fèn yōng |
夏灭渐宁乱 唐兴终奋庸 |
huáng wēi zhèng hè hè bīng qì hé xiōng xiōng |
皇威正赫赫 兵气何匈匈 |
yòng wǔ sān chuān zhèn guī chún liù dài nóng . |
用武三川震 归淳六代醲. |
chéng gāo dǔ wáng yè tiān xià zhì rén yōng |
成皋睹王业 天下致人雍 |
jí cǐ xún yú dài zēng sūn shòu mìng fēng |
即此巡于岱 曾孙受命封 |
《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》古诗词释义:
这首诗《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》是唐代文学家苏颋创作的一首应制诗。应制诗是古代文人官员应皇帝之命所作的诗文,通常表达对皇恩的歌颂和对国家盛事的祝贺。以下是逐句解释:
1. **汉东不执象,河朔方斗龙,夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸**:这几句提到历史上的几个时期,汉东和河朔是中国古代地理位置的描述,这里的“不执象”和“方斗龙”可能是指这些地区在历史上的变化或战争。夏朝灭亡后逐渐出现混乱,到了唐朝,尽管有起伏,最终唐王朝在军事上取得了稳固的胜利。
2. **皇威正赫赫,兵气何匈匈,用武三川震,归淳六代醲.**:这些句子赞美了当朝皇室的威严和力量,描述了军队的气势如雷。其中,“三川”可能指的是黄河、洛河和渭河,此处用以形容军事行动的范围和规模。归淳六代醲,可能指的是从古代到唐朝的各个时期,归于一种淳厚、醇美的境界。
3. **成皋睹王业,天下致人雍,即此巡于岱,曾孙受命封**:最后四句歌颂了帝王的功业,指出在成皋(今河南荥阳)这个地方,帝王建立了宏大的基业,使天下人和睦。此处“岱”可能是指泰山,帝王在此巡幸,象征着帝王对国家的全面巡视和治理。同时,“曾孙受命封”,意指帝王之子的后代也继承了帝王的恩赐和权力。
综上所述,这首诗通过对历史的回顾和对当时皇帝功业的赞美,表达了对国家繁荣昌盛和皇权稳固的颂扬。
《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》古诗词赏析:
苏颋的《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》是一首献给皇帝的诗歌,充满了对国家历史的回顾和对当前政治局势的赞颂。以下是对这首诗的赏析:
1. **历史的回顾**:“汉东不执象,河朔方斗龙,夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸”这四句,通过对比汉、夏、唐等朝代的不同历史阶段,表达了对历史变迁的回顾和对唐王朝崛起的赞美。在这里,“象”、“龙”、“宁乱”和“奋庸”都是具有象征意义的词汇,分别指代不同的历史事件和时代特点。
2. **描绘皇威和兵气**:“皇威正赫赫,兵气何匈匈”描绘了当前皇权的威严和军队的气势。"赫赫"形容皇威的盛大,"匈匈"则形象地描绘了兵气的壮烈,展现了国家的强大和自信。
3. **军事行动与政治策略**:“用武三川震,归淳六代醲”这句提到“三川”(即黄河流域的几大河流,象征着中原的军事要地),表明了军事力量的强大。同时,“归淳六代醲”则可能是指政治上的归于正道,恢复到文明的盛世。
4. **历史的象征与现行政治**:“成皋睹王业,天下致人雍,即此巡于岱,曾孙受命封”这几句,通过成皋(一个重要的军事要塞)的象征意义,暗示着皇权稳固和领土的扩大。成皋的“王业”象征着权力和领土的稳固,“天下致人雍”则是对国家统一和稳定的政治局面的描绘。最后,“巡于岱”可能指的是帝王的巡游,象征着对国家的巡视和治理,“曾孙受命封”则是对未来的期望和皇权传承的象征。
总体而言,这首诗通过历史的回顾与现行政治的描绘,表达了对国家历史成就的自豪,对当前政权稳定和强大的赞颂,以及对未来的美好愿景。苏颋的诗作充满了对国家与历史的深情厚意,展现了唐代诗歌中常见的宏大叙事风格和对权力与秩序的敬畏与赞颂。