xīng qìng chí shì yàn yìng zhì
兴庆池侍宴应制
lóng chí yuè lóng lóng yǐ fēi lóng dé xiān tiān tiān bù wéi |
龙池跃龙龙已飞 龙德先天天不违 |
chí kāi tiān hàn fēn huáng dào lóng xiàng tiān mén rù zǐ wēi |
池开天汉分黄道 龙向天门入紫微 |
dǐ dì lóu tái duō qì sè jūn wáng fú yàn yǒu guāng huī |
邸第楼台多气色 君王凫雁有光辉 |
wèi bào huán zhōng bǎi chuān shuǐ lái cháo cǐ dì mò dōng guī |
为报寰中百川水 来朝此地莫东归 |
《兴庆池侍宴应制》古诗词释义:
《兴庆池侍宴应制》是唐代诗人沈佺期所写的一首应制诗。该诗应景而作,描绘了兴庆池的壮丽景象以及与之相关的宫廷生活,同时表达了对君王恩宠的颂扬。以下是对这首诗逐段的解释:
1. **龙池跃龙龙已飞, 龙德先天天不违,**
这两句首先描绘了一幅富有想象的场景。"龙池跃龙龙已飞"中的"龙池"指的是兴庆池,可能寓指皇家的景观或比喻盛大的宴会场所。"龙已飞"可能是对宴会中出现的华美表演或君王身影的比喻,"龙德先天天不违"则借龙象征君王的美德和德行,表达了对君王道德品质的赞颂,同时暗含天意顺应、君王的决策与天意相符。
2. **池开天汉分黄道, 龙向天门入紫微,**
这两句进一步描绘了兴庆池的壮丽。"池开天汉分黄道"可以理解为兴庆池如同连接天上的银河,划分了大地的黄道,显示了其在自然与皇权之间的重要性。"龙向天门入紫微"中"龙"再次出现,象征着君王的尊贵,而"天门"和"紫微"分别代表皇权的神秘入口和皇权的中心,整句诗以比喻的方式表达了君主与天的联系,以及兴庆池在这一联系中所扮演的关键角色。
3. **邸第楼台多气色, 君王凫雁有光辉,**
这两句描述了宫廷中的建筑与君王的光辉。"邸第楼台多气色"指宫廷中的宅邸、楼台等建筑色彩斑斓、生机勃勃,体现了皇家生活奢华的一面。"君王凫雁有光辉"则以凫雁为喻,象征君王周围大臣或侍从们的拥戴与贡献,他们在君王的光辉下显得更加显赫。这里通过生动的比喻,展现了君主与朝臣之间的和谐关系。
4. **为报寰中百川水, 来朝此地莫东归,**
最后两句表达了对天下的祝福和期望。"为报寰中百川水, 来朝此地莫东归"以“百川水”象征四海归服、四方来朝的盛况,表达了对君王德行能够感化天下的期望。"来朝此地莫东归"则寓意着希望四方的臣民能够忠诚于君王,不再怀念其他地方,表达了对君主权威的坚定支持和对国家统一稳定的渴望。
整首诗通过丰富的意象和深邃的比喻,展现了宫廷的奢华、君主的德行、以及天下归服的美好愿景,体现了盛唐时期宫廷文化的特点和盛世气象。
《兴庆池侍宴应制》古诗词赏析:
沈佺期的《兴庆池侍宴应制》这首诗,以高超的技巧和丰富的想象,生动描绘了兴庆池的美景以及皇帝的威严,同时融入了深厚的政治寓意和礼赞之情。以下是对这首诗的赏析:
### 题材与主题
诗题《兴庆池侍宴应制》暗示了诗歌的创作背景,很可能是在皇帝在兴庆池举办的宴会上吟诵以示应和。主题上,诗不仅描绘了自然景观的壮丽,更通过描绘龙的意象和与天的互动,象征着皇权的崇高和神圣,以及君王与自然界的和谐关系。
### 修辞与技巧
1. **象征手法**:“龙池跃龙龙已飞”中的“龙”象征着帝王或皇权,既指具体的龙,也暗喻了皇帝的神圣地位。龙从水中飞起,象征着皇帝的威严和权力超越自然界的常规。
2. **对仗与韵律**:“龙德先天天不违,池开天汉分黄道,龙向天门入紫微”这三句通过精巧的对仗,不仅增强了诗的音乐性,也强化了诗句的表达力。对仗不仅限于字面意义的对称,更在深层意义上表达了一种秩序与和谐的理念。
3. **想象与夸张**:“邸第楼台多气色,君王凫雁有光辉”这一句运用夸张手法,描绘出皇宫建筑的辉煌和君主的光芒四射,使得皇帝的形象更加神圣和光辉。
4. **寓言式的结尾**:“为报寰中百川水,来朝此地莫东归”以百川归海为喻,强调了兴庆池作为聚集之地的重要性,同时也暗示了皇帝的号召力和凝聚力,象征着四方归心、万民归服的盛况。
### 总体评价
沈佺期的《兴庆池侍宴应制》不仅是一首美丽的自然景观诗,更是一首深沉的政治颂歌。通过精心构思的意象和象征手法,诗人成功地营造出一种庄严、神圣的氛围,表达了对皇帝的崇敬之情,同时也体现了古代中国对自然与皇权之间和谐关系的向往和追求。