fèng hé shèng zhì xìng lǐ bù shàng shū dòu xī jiè zhái
奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅
fǎ jià chéng chūn zhuǎn shén chí xiàng hàn huí |
法驾乘春转 神池象汉回 |
shuāng xīng yí jiù shí gū yuè yǐn cán huī |
双星移旧石 孤月隐残灰 |
zhàn yì féng shí qù ēn yú wàng xìng lái |
战鹢逢时去 恩鱼望幸来 |
shān huā tí qǐ rào dī liǔ màn chéng kāi |
山花缇绮绕 堤柳幔城开 |
sī yì héng fén chàng huān liú yàn gǎo bēi |
思逸横汾唱 欢留宴镐杯 |
wēi chén diāo xiǔ zhì xiū dǔ yù zhāng cái |
微臣雕朽质 羞睹豫章材 |
《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》古诗词释义:
这首诗是沈佺期为奉和唐代皇帝(圣制)游幸礼部尚书窦希玠宅而作。整首诗描绘了皇帝乘春出游,到达窦希玠府邸的场景和庆典活动。我们逐句解释如下:
1. **法驾乘春转,神池象汉回**:描述皇帝在春天的美好的时节,乘坐着法驾(皇家仪仗)出游。神池象汉回,可能是指皇帝的车驾像是穿越了汉代的神池,意在强调皇帝的尊贵和巡游的神圣。
2. **双星移旧石,孤月隐残灰**:这里可能使用了象征手法,双星(可能是指北斗七星中的两颗)寓意皇帝的双重尊荣,旧石隐喻着窦希玠府邸的历史深厚。孤月隐残灰,可能象征着月光之下,旧时的灰烬被照亮,隐喻着新的生命力和希望。
3. **战鹢逢时去,恩鱼望幸来**:战鹢(古代战船)在这里可能隐喻着权力和战争,逢时去表示战争时代的过去。恩鱼(可能是象征着对皇帝的感激之情)在等待皇帝的恩惠,显示出窦希玠对皇帝的敬仰与期待。
4. **山花缇绮绕,堤柳幔城开**:山花缇绮绕,形象描绘了山间花开,色彩斑斓的景象。缇绮,这里可能是指鲜艳的花朵或装饰物,绕绕则是环绕的意思。堤柳幔城开,则是堤岸上的柳树展开,仿佛打开了一个充满生机与欢乐的城门。
5. **思逸横汾唱,欢留宴镐杯**:思逸横汾唱,可能是指沿着横汾河(或类似场景)的巡游中,人们的思绪得以放松,唱起了欢乐的歌谣。欢留宴镐杯,可能是指在宴会上留下欢乐的回忆,人们举杯共饮,享受着盛宴的喜悦。
6. **微臣雕朽质,羞睹豫章材**:微臣,是对皇上的谦称。雕朽质,可能是指自己(作为臣子)如同朽木,难以与皇帝的英明和卓越相提并论。羞睹豫章材,豫章材是珍稀木材,这里可能表示对自身才能的谦卑,也隐含了对皇帝智慧与领导能力的高度认可与敬仰。
整首诗通过对皇帝游幸和庆典的描绘,展现了唐代皇室的威严与尊荣,以及臣子对于皇权的敬畏和忠诚。同时,也蕴含了对于权力、历史、自然美景以及皇恩的深刻感悟。
《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》古诗词赏析:
沈佺期的这首《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗,是唐代文人献给皇帝的一首应制诗。在唐代,应制诗是文臣士子在特定的场合,如朝会、祭典、行幸(皇帝出巡)、赋诗题画等,为了歌颂皇恩、表达臣子的忠心和对盛世的颂扬而创作的诗歌。这类诗常常遵循固定的体制,包括韵律、平仄、对仗等,目的是为了展现出文人的才华和对皇帝的崇敬之情。沈佺期的这首诗即如此,他通过描绘皇帝的出巡和访问大臣的豪宅的场景,运用丰富的意象和象征手法,表达了对盛世的颂扬和对皇帝的尊崇。
首先,诗歌开篇描绘了春天的景象,"法驾乘春转,神池象汉回",寓意皇帝的出行带有春的气息和神圣的光辉,象汉回暗示着历史的轮回和皇权的正统。接下来的"双星移旧石,孤月隐残灰"则运用了星象和月影的意象,象征皇帝出行的威严和神秘,同时也暗示着岁月的流逝和历史的积淀。
"战鹢逢时去,恩鱼望幸来"中,"战鹢"可能指的是鸟兽的飞动,象征着战乱的结束和和平的到来;"恩鱼"则是指期待皇帝恩赐的鱼,象征百姓对皇恩的期待和向往。这两句表达了在和平时期,人民渴望得到皇帝的恩泽和庇护。
"山花缇绮绕,堤柳幔城开"则描绘了皇帝出巡路途上的美景,山花绚烂,柳树环绕,展现了盛世的繁华与美丽。"思逸横汾唱,欢留宴镐杯"两句通过引用历史典故,表达了对盛世的赞美和庆祝,同时也体现出诗人的文学修养和对历史的敬畏。
最后,"微臣雕朽质,羞睹豫章材"表达了诗人作为臣子的谦逊和对皇帝才华的敬仰。"微臣"表明自己的地位,"雕朽质"形容自己虽已老朽但依然有为,"羞睹豫章材"则表达了对皇帝才能的敬畏,虽自己才华平庸,但能为皇恩所感而心生敬佩。
整首诗在构思上巧妙地运用了丰富的象征和比喻,既有对自然美景的描绘,又有对历史事件的引用,展现了唐代应制诗的特点和沈佺期作为诗人的艺术造诣。