哭苏眉州崔司业二公

沈佺期的这首《哭苏眉州崔司业二公》是一首悼亡诗，其中蕴含了对两位已故友人的深切怀念，同时也描绘了崇山峻岭间自然景色的壮丽。以下是对各句的逐段解释：

1. **朝发崇山下,暮坐越常阴**：诗人早晨从高峻的山脉出发，到了傍晚还在这片山脉的阴暗之中坐着。这句话既体现了旅行的艰苦和时间的流逝，也隐含着对逝者的哀思，他们在生前或许就经常行走在这样的山路上。

2. **西从杉谷度,北上竹溪深**：诗人描述了从西侧的杉树林中穿过，然后向北行进至竹溪深处。杉谷与竹溪是行进途中的地理标志，同时也是诗人内心情感的载体，象征着往昔的旅程和友情。

3. **竹溪道明水,杉谷古崇岑**：竹溪的溪水清澈明亮，杉谷中的山岭古老而高耸。这两句不仅描绘了自然景色的美丽，也暗示了岁月的流转和友情的深厚，就像这些历经岁月洗礼的山水一样，见证了诗人与友人的深厚情谊。

4. **差池将不合,缭绕复相寻**：尽管山川道路曲折蜿蜒，两处美景似乎无法直接相连，但却因为它们各自的魅力吸引着行人的目光，如同诗人对友人的怀念，虽不能直接相见，却总是心心相印，寻找着彼此的痕迹。

5. **桂叶藏金屿,藤花闭石林**：桂树叶覆盖着金光闪闪的小岛，藤花掩映在石林之中。这两句使用了象征手法，金屿和石林代表了美好的避风港和自然的庇护所，而桂叶和藤花则象征着友谊与美好的回忆，如同在自然的怀抱中，两位友人留下了永恒的印记。

6. **天窗虚的的,云窦下沉沉**：天空中的小孔仿佛照亮了地面，云层中的洞穴则让人感到深邃。这句诗通过对比天空的明亮和云层的深沉，表达了对逝去生命的怀念与对自然之美的感慨。

7. **造化功偏厚,真仙迹每临**：造物主对这片山林的恩赐格外丰厚，真仙常常降临此处。这句话既是对自然美景的赞美，也是对逝者所经历的仙境般的美好生命的隐喻，暗示两位友人享受过超越凡尘的生活。

8. **岂徒探怪异,聊欲缓归心**：不只是探索奇异的自然景观，更多的是想要在自然中找到一种心灵的慰藉，让回归之路变得更加从容。这句话表达了诗人通过自然景观的壮丽来寻找内心平静，同时也表达了对友人的深切怀念，希望能够用这种方式暂时缓解内心的悲痛。

整首诗通过描绘自然景色，寓情于景，表达了对两位友人的怀念之情，同时也展示了诗人对自然美景的深深喜爱和对友情的珍视。

沈佺期的《哭苏眉州崔司业二公》是一首悼念故友的哀诗，通过对苏眉州和崔司业生前活动地点的自然景色的描绘，表达了对逝者的深切怀念之情，同时又融入了对自然美景的赞美和对逝者留下的精神境界的向往。

首先，沈佺期以崇山和越常阴作为背景，将读者带入一个深邃、静谧的自然环境之中，暗喻逝者苏眉州和崔司业所生活的环境，也预示了他们生命的终结。从崇山下的出发，到越常阴中的坐卧，暗示了两人生命旅程的起始与终止。

接下来，诗人描绘了前往墓地途中的杉谷与竹溪，通过“西从杉谷度，北上竹溪深”这样的行进路径，表现了对逝者的哀思与追忆。杉谷和竹溪不仅描绘了自然之美的静态画面，也隐含了对逝者往生之地的想象与寄托。

“竹溪道明水，杉谷古崇岑”中的“明水”与“崇岑”分别指清澈的溪水与高耸的山峰，前者象征生命的清澈与纯净，后者则代表逝者的崇高与威严。而“差池将不合，缭绕复相寻”则表达了自然景象的巧妙布局，暗喻逝者与自然之间的微妙联系，以及后人对逝者的怀念之情如同流水般绵绵不绝。

“桂叶藏金屿，藤花闭石林，天窗虚的的，云窦下沉沉”这一组句子进一步描绘了墓地周围的自然景色，通过“金屿”与“石林”的对比，展现了自然的多样性和生命的短暂与永恒。天窗与云窦的描绘，则象征着逝者灵魂的自由与超脱，以及后人对其精神世界的无限向往。

最后，“造化功偏厚，真仙迹每临”表达了对逝者所获得的神灵恩赐与精神启示的崇敬之情。“岂徒探怪异，聊欲缓归心”则表明了对逝者探索自然之奇观和缓释生者归心的向往，同时也传达了诗人在面对逝者时的深沉思考和对生命意义的追求。

总之，这首诗通过细腻的自然景观描绘，将对逝者的哀悼之情与对自然之美的赞叹融为一体，展现了沈佺期独特的文学风格和深邃的情感世界。