shàng sì rì fú xì wèi bīn yìng zhì
上巳日祓禊渭滨应制
huí bō ěr shí quán qī liú xiàng lǐng wài shēng guī |
回波尔时佺期 流向岭外生归 |
shēn míng yǐ méng chǐ lù páo hù wèi fù yá fēi |
身名已蒙齿录 袍笏未复牙绯 |
《上巳日祓禊渭滨应制》古诗词释义:
《上巳日祓禊渭滨应制》这首诗由唐代诗人沈佺期创作,诗题中的“上巳日”指的是农历三月的第一个巳日,古人常在这一天举行祓禊(水边洗浴,祛除不祥)活动。"渭滨"指的是渭水岸边,这里指代诗人所在的地方。"应制"则表明这首诗是按照皇帝的旨意所作。整首诗以诗人自己的经历和感受,以及对当时社会政治的反应,表现出一种积极向上、对皇帝的崇敬和国家的忠诚。
逐段解释如下:
1. **回波尔时佺期,流向岭外生归,身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯**:
- **回波尔时佺期**:这里借用典故,回波(注:古代诗文中指音乐或文辞的回旋)的典故意味着作者对过去的回忆,佺期是作者的字。这句话用形象的语言表达了对过去的回忆。
- **流向岭外生归**:这句描述了作者的经历,可能是指被贬谪到遥远的岭南地区(岭外),后又得以回归京城。表达了诗人历经艰难后得以重返朝廷的感慨。
- **身名已蒙齿录**:这里说“身名已蒙”,意思是在朝廷的记录上,作者的身分与名声都已经得到认可和记录。表示作者的功绩得到了官方的认可和记载。
- **袍笏未复牙绯**:袍是指官员的长袍,笏则是官员上朝时所持的手板,用以记录诏令或记事。牙绯指的是质地较好的红色官服,这里用未复牙绯暗示作者还未完全恢复原有的官职或官服等级。表达了作者对恢复原有官职的期待和遗憾。
综上所述,这首诗不仅表达了诗人对个人命运的感慨,同时也流露出对朝廷的忠诚与期待。沈佺期以生动的语言,描绘了自己从贬谪归来后的经历与心情,以及对权力与地位恢复的渴望。
《上巳日祓禊渭滨应制》古诗词赏析:
沈佺期的《上巳日祓禊渭滨应制》这首诗,从字面上看,主要表达了诗人的感慨与回顾。"回波尔时佺期",在诗中应是倒装,实际应为"尔时佺期回波",这句意为"在那个时期,我沈佺期回来了",显示了诗人对自己经历的回顾,以及回到京城的喜悦。"流向岭外生归",表明诗人从边远地区回到京城,其中"岭外"常指边远地区,此处反映出诗人的离家之远和归家之难。
"身名已蒙齿录",这里可能是指诗人因功绩或品德受到朝廷的认可和记录,"齿录"在古代多指记录官员年资、职位的册子,意味着诗人的功绩和地位被官方正式认可。这表现了诗人对自身成就的自豪。
"袍笏未复牙绯","袍"和"笏"是官员的服饰和物品,"牙绯"是一种高级的官服颜色。这句诗可能表达了诗人虽然在为官生涯中有过辉煌,但似乎现在或过去的一段时间,他失去了某些重要的职位或荣誉,或者是对当时官场地位与权力的感慨。这也可能暗含了对当时政治环境的不满或无奈。
整首诗通过个人经历的回顾,表达了对过去的回忆、对个人成就的自豪以及对权力和地位的复杂情感。沈佺期在诗中不仅描绘了自己的个人经历,还隐含了对当时社会、政治环境的反思,体现了古代文人对自己身份、命运以及社会角色的深刻思考。