bēi zāi xíng
悲哉行
kuàng yě ráo bēi fēng sōu sōu huáng hāo cǎo |
旷野饶悲风 飕飕黄蒿草 |
xì mǎ yǐ bái yáng shuí zhī wǒ huái bào |
系马倚白杨 谁知我怀抱 |
suǒ shì tóng páo zhě xiāng féng jǐn shuāi lǎo |
所是同袍者 相逢尽衰老 |
běi dēng hàn jiā líng nán wàng zhǎng ān dào |
北登汉家陵 南望长安道 |
xià yǒu kū shù gēn shàng yǒu wú shǔ kē |
下有枯树根 上有鼯鼠窠 |
gāo huáng zǐ sūn jǐn qiān zài wú rén guò |
高皇子孙尽 千载无人过 |
bǎo yù pín fā jué jīng líng qí nài hé |
宝玉频发掘 精灵其奈何 |
rén shēng xū dá mìng yǒu jiǔ qiě zhǎng gē |
人生须达命 有酒且长歌 |
《悲哉行》古诗词释义:
《悲哉行》是唐代诗人王昌龄创作的一首五言古体诗,表达了一种对历史沧桑、人生无常和世事变迁的深切感慨。以下是对这首诗逐段解释的意思:
### 旷野饶悲风,飕飕黄蒿草,
旷野之中充满了悲凉的风声,飕飕的风吹过一片黄色的蒿草,暗示了环境的荒凉和悲凉氛围的开始。
### 系马倚白杨,谁知我怀抱,
将马系在白杨树旁,独自站立,内心的情感难以言表。这里表达了诗人内心的孤独和对世事的无奈。
### 所是同袍者,相逢尽衰老,
诗人感叹,那些曾经并肩作战或同行的伙伴们,如今都已老去,流露出对时光流逝、人事变迁的感慨。
### 北登汉家陵,南望长安道,
诗人向北攀登汉朝帝王的陵墓,向南遥望通往长安的路,暗含对历史和过往的怀念,以及对现实的深思。
### 下有枯树根,上有鼯鼠窠,
脚下是枯萎的树根,树上是鼯鼠的巢穴,这种对比暗示着生命的循环与衰败,自然的无情与时间的流逝。
### 高皇子孙尽,千载无人过,
汉朝的帝王及其后代都已经消失,千年过去了,已经无人来此纪念或探访,表达了对历史衰落和后人遗忘的哀叹。
### 宝玉频发掘,精灵其奈何,
宝物被频繁发掘,而精灵(古人常用来指代鬼魂或神秘力量)对此又该如何是好,体现了对历史文化遗产被破坏的担忧,以及对非物质文化遗产消失的无奈。
### 人生须达命,有酒且长歌,
面对人生的无常和世事的变迁,诗人认为应该接受命运,用酒来寄托情感,通过歌唱来表达内心的情感,这是一种积极面对生活的态度。
整首诗通过自然景象、历史遗迹和人生哲理的交织,表达了诗人对过去辉煌与当前衰败的对比思考,以及对人生短暂、历史无情的深刻感悟。
《悲哉行》古诗词赏析:
王昌龄的《悲哉行》是一首表达了深沉感慨与历史忧思的古体诗。诗中王昌龄通过描述旷野中风声、黄蒿草的凄凉景象以及与同袍相遇的衰老之态,抒发了对人生无常、历史变迁的深刻忧思。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的景象描绘**:“旷野饶悲风,飕飕黄蒿草”,诗人以凄凉的自然景象开篇,风声飕飕,黄蒿草随风摇曳,营造出一种荒凉、悲凉的氛围。这是对自然之美的反衬,暗示着生命的脆弱与短暂。
2. **人世的哀叹**:“系马倚白杨,谁知我怀抱”,表现了诗人在荒野中停留,与马为伴,倾诉心中的孤独与哀愁。然而,四周的凄凉景象与他内心的愁绪形成鲜明对比,透露出人世间的无常与无奈。
3. **同袍相聚与衰老之感**:“所是同袍者,相逢尽衰老”。诗人与昔日战友重逢,却发现皆已老去,时间的无情让生命之美消逝,表达了对时光流逝、岁月无情的感慨。
4. **历史的追忆与哀叹**:“北登汉家陵,南望长安道”。诗人登临汉家陵墓,遥望长安,是对历史的追忆。古人的辉煌与荣耀,如今已成废墟,象征着历史的沧桑与变迁。
5. **环境的凄凉与自然的冷酷**:“下有枯树根,上有鼯鼠窠”。描绘出一片枯寂的景象,树根暴露,鼯鼠在此筑巢,反映了自然界的无情与生命的脆弱,同时也寓含了对人类历史的深思。
6. **对社会现象的批判**:“高皇子孙尽,千载无人过”。指出皇族后裔的衰落,以及历史遗迹长久被遗忘,批判了社会变迁中权力与地位的无常,以及对文化遗产保护的缺失。
7. **哲学思考与达观**:“人生须达命,有酒且长歌”。在悲叹之后,诗人表达了对人生达观的追求,认为人生应当顺其自然,即使在困境中,也应保持乐观,享受生活,表达了诗人面对生命无常与历史变迁的超然态度。
综上所述,《悲哉行》通过细腻的描绘和深沉的思考,展现了诗人对自然、人生、历史的深刻洞察与感慨,以及在面对生命无常和历史变迁时的超然态度和乐观精神。