tīng dàn fēng rù sōng què zèng yáng bǔ quē
听弹风入松阕赠杨补阙
| rú yǒu qīng wáng hóu tuō lüè dāng shì wù |
| 儒有轻王侯 脱略当世务 |
| běn jiā lán tián xià fēi wèi yú yì gù |
| 本家蓝田下 非为渔弋故 |
| wú hé kùn gōng gēng qiě yù chí yǒng lù |
| 无何困躬耕 且欲驰永路 |
| yōu jū yǔ jūn jìn chū gǔ tóng suǒ wù |
| 幽居与君近 出谷同所骛 |
| zuó rì cí shí mén wǔ nián biàn qiū lù |
| 昨日辞石门 五年变秋露 |
| yún lóng wèi xiāng gǎn gān yè yì yǐ lǚ |
| 云龙未相感 干谒亦已屡 |
| zi wèi huáng shòu jī yú tiǎn péng shān gù |
| 子为黄绶羁 余忝蓬山顾 |
| jīng mén wàng xī yuè bǎi lǐ jiàn jiāo shù |
| 京门望西岳 百里见郊树 |
| fēi yǔ cí shàng lái ǎi rán guān zhōng mù |
| 飞雨祠上来 霭然关中暮 |
| qū chē zhèng chéng sù bǐng zhú lùn wǎng sù |
| 驱车郑城宿 秉烛论往素 |
| shān yuè chū huá yīn kāi cǐ hé zhǔ wù |
| 山月出华阴 开此河渚雾 |
| qīng guāng bǐ gù rén huò dá zhǎn xīn wù |
| 清光比故人 豁达展心晤 |
| féng gōng shàng jí yì yuán zi réng jú bù |
| 冯公尚戢翼 元子仍局步 |
| fú yī yì wèi gāo lún jì nán yǒu qù |
| 拂衣易为高 沦迹难有趣 |
| zhāng fàn shàn zhōng shǐ wú děng qǐ bù mù |
| 张范善终始 吾等岂不慕 |
| bà jiǔ dāng liáng fēng qū shēn bèi míng shù |
| 罢酒当凉风 屈伸备冥数 |
《听弹风入松阕赠杨补阙》古诗词释义：
王昌龄的这首《听弹风入松阕赠杨补阙》在表达对朋友的深厚情谊和对理想追求的向往同时，还蕴含了作者对官场现实的些许不满和对隐逸生活的向往。下面是对这首诗的逐段解释：
1. **儒有轻王侯,脱略当世务**：开篇表达的是儒者追求精神的独立和高尚品质，他们不会被王侯权贵所束缚，不在乎世俗事务。这种精神超脱是对儒家道统的继承，体现出对个人道德修为的重视。
2. **本家蓝田下,非为渔弋故**：诗人提到自己的家族原籍在蓝田这个地方，并非为了捕鱼射鸟而生活。这是在表明他的出身和兴趣不在物质追求上，而更倾向于精神世界的探索和追求。
3. **无何困躬耕,且欲驰永路**：虽然过着耕作的生活，但心中向往更长远的目标和追求。这里的“永路”可能是诗人追求的不朽理想，寓意长远、深远的追求。
4. **幽居与君近,出谷同所骛**：表达了诗人与朋友在隐居的生活中互相陪伴，追求同样的理想。这里“出谷”比喻走出狭窄的环境，追求更广阔的天地，寓意着共同的理想追求。
5. **昨日辞石门,五年变秋露**：描述诗人与朋友离别后的五年时间里，世界已经经历了很大的变化。这里的“石门”可能是隐居之地的代称，强调了时间的流逝和变化。
6. **云龙未相感,干谒亦已屡**：表达诗人和朋友虽然努力向高处飞升（云龙比喻高官、权贵），但并未得到相应的回应和机会。这里“干谒”指的是请求官员接见或帮助，体现出对官场运作的些许失望。
7. **子为黄绶羁,余忝蓬山顾**：诗人自谦地提到自己为官（黄绶是官服的标志），而朋友杨补阙则受到更多的礼遇和关注（蓬山多指高官之地）。这里反映了社会阶层的差异，以及诗人对自己官位的谦虚态度。
8. **京门望西岳,百里见郊树**：诗人站在京城之门，望向西岳山，远远可见郊外的树木。这里以广阔的自然景观隐喻内心的广阔理想和对自由的渴望。
9. **飞雨祠上来,霭然关中暮**：雨后飞溅的云雾从祠庙升腾而起，弥漫着关中傍晚的氛围。这里可能象征着诗人内心的压抑和对现实的思考。
10. **驱车郑城宿,秉烛论往素**：在郑城（地名）停留住宿，诗人与朋友在烛光下谈论过去纯洁无瑕的友情和理想。这里表达了对纯真友情的怀念和对往昔美好时光的追忆。
11. **山月出华阴,开此河渚雾**：山间月亮从华阴山上升起，驱散了河渚的雾气。这里用自然景象的变换比喻友情的温暖和交流的畅快。
12. **清光比故人,豁达展心晤**：清月的光辉仿佛代表着老朋友的明亮和开朗，两人在交流中敞开心扉。这里表达了深厚友情的温馨和理解。
13. **冯公尚戢翼,元子仍局步**：冯公和元子在这里可能是指诗人和朋友，都比喻仍然处在局限的状态，无法展翅高飞。这里可能表达了对自身或朋友处于现状的无奈和感慨。
14. **拂衣易为高,沦迹难有趣**：拂去尘世的衣袍，离开尘世更容易追求高尚，但陷入世俗难以找到真正的乐趣。这里表达了诗人对理想的追求和对现实的反思。
15. **张范善终始,吾等岂不慕**：张范是东汉的两位名士，他们的一生始终保持了高尚的品德和志向。诗人表达了对他们的仰慕和对自身能否达到同样境界的反思。
16. **罢酒当凉风,屈伸备冥数**：结束酒宴，面对凉风，人生的变化和安排都已注定（冥数）。这里可能是对生命无常和人世规则的感慨，也体现了诗人对个人命运的淡然和接受。
整首诗表达了诗人对理想与现实的冲突，对友谊的珍惜，以及对个人命运与理想的反思。同时，也流露出对官场的些许不满和对隐逸生活的向往。
《听弹风入松阕赠杨补阙》古诗词赏析：
王昌龄的这首《听弹风入松阕赠杨补阙》是一首诗的描述，以描绘细腻的情感和深远的思考为特点，主要通过对话、场景转换和寓意深刻的比喻，来表达诗人对友情的珍视，对人生境遇的思考，以及对理想的追求。
首先，诗开篇以对古代文人自由精神的赞美起始：“儒有轻王侯，脱略当世务”，这种对精神自由的追求，反映了诗人对古代文人高尚情操的崇敬。接下来，诗人提到自己与友人杨补阙在蓝田的隐居生活，表达了对远离世俗、追求精神世界的向往，同时也展现了他们共同的生活态度和情感纽带。
诗中，作者通过“无何困躬耕，且欲驰永路，幽居与君近，出谷同所骛”等诗句，展现了二人虽身处困境但仍保持坚定追求的精神面貌，体现了深厚的友谊。随着故事的推进，诗人讲述了二人分别五年后的重逢，其间岁月的流转、人世的变迁，以及彼此间的情感交流，都充满了深情和感慨。
“云龙未相感，干谒亦已屡”则透露出二人在追求理想与实现自我价值过程中的挑战和困扰，表达了对世道的无奈和对理想与现实冲突的深刻思考。在与杨补阙的对话中，诗人不仅表达了对友情的珍视，也通过“京门望西岳，百里见郊树”这样的景物描写，寄托了对人生旅程的思考和展望。
全诗末尾，诗人以“冯公尚戢翼，元子仍局步，拂衣易为高，沦迹难有趣”等诗句，表达了对朋友们现状的关怀和对自身理想的坚持，同时也流露出对人生际遇的深沉感慨。最后，“张范善终始，吾等岂不慕”则是对友人杨补阙的鼓励和对自身理想的期许，表现出诗人对友情、理想与人生境遇之间复杂关系的深刻理解与思考。
整首诗以对话、情景描写、寓意比喻等形式，展现了诗人对友情的珍视、对人生境遇的思考以及对理想的追求，情感真挚，意境深远，充满了诗人的独特见解和深刻感悟。
