留别武陵袁丞

### 留别武陵袁丞

**石溪流已乱,苔径人渐微,日暮东林下,山僧还独归,**

这一段描绘了作者在离开武陵之前，所见到的一幅清幽而略显寂寞的画面。"石溪流已乱"描述了溪水在石间奔腾、潺潺流淌，给人以动态美。"苔径人渐微"则描绘了小路上覆盖着青苔，行人渐少，给人一种荒寂的感觉。"日暮东林下"点明了时间已至傍晚，地点在东林，营造出一种静谧的氛围。"山僧还独归"则是一个生动的场景，一位山僧在日落时独自返回，暗示了作者即将离开，与这种静谧与孤独相呼应。

**昔为庐峰意,况与远公违,**

这一句表达了作者对过去的怀念，"庐峰意"可能指的是一段过去经历，可能是对某地或某人的思念，"远公"可能是指东晋时期的高僧慧远，这里可能是在用"远公"来象征一种高洁、淡泊的僧侣生活。"况与远公违"则是说与这种理想化的僧侣生活相违背，暗含对现实的无奈或不满。

**道性深寂寞,世情多是非,**

这两句是对生活态度的描述。"道性深寂寞"强调了作者在追求某种哲学或道德境界时，选择了孤独和静默的生活方式。"世情多是非"则揭示了作者对世俗社会复杂人际关系的反感，这里的"是非"可以理解为社会的不公、人与人之间的矛盾等。

**会寻名山去,岂复望清辉,**

最后两句表达了作者对未来生活的向往。"会寻名山去"意味着作者决心离开现有的生活，去寻找心灵的归宿，去名山大川寻找内心的平静与自由。"岂复望清辉"则是说不再期待世俗的荣光与成功，表达了对名利的淡然态度。这反映出作者对自由、自然的向往，以及对精神世界的追求。

王昌龄的《留别武陵袁丞》是一首典型的送别诗，充满了对友情的珍惜和对理想的追寻。全诗以自然景色为背景，融入了深刻的哲理思考，展现了诗人与友人离别时的复杂情感，以及对道性和世情的深刻理解。以下是对这首诗的赏析：

1. **自然景色的描绘**：首联“石溪流已乱，苔径人渐微”通过描绘溪水的紊乱流动和苔藓覆盖的小径逐渐隐没，营造了一种离别前的寂寥氛围，暗示离别即将来临。这种自然景象的描绘，也为全诗奠定了情感基调。

2. **情感的抒发**：颈联“昔为庐峰意，况与远公违”表达了诗人与友人之间的深厚情谊。庐峰，是中国古代文人向往的隐居之地，远公则暗示了友人或诗人的高洁品格与隐逸之志。这里不仅表达了对友谊的怀念，也反映了对隐逸生活的向往。

3. **哲理思考**：尾联“道性深寂寞，世情多是非”道出了诗人对人生哲学的深刻思考。道性，指的是遵循自然之道、追求内心宁静的本性；世情，则是指出世后的复杂人情世故。这句诗反映了诗人对现实与理想的矛盾，以及对清净与纷扰的辩证看法。

4. **离别与追寻**：最后一句“会寻名山去，岂复望清辉”表明了诗人对未来的憧憬，表达了离别后将追寻名山，寻找内心深处的宁静与纯净。这种对远方和理想的追寻，体现了诗人对人生真谛的追求和对精神自由的渴望。

整首诗通过自然景色的描绘、情感的抒发、哲理的思考和对离别与追寻的表达，展现了一个文人离别时的内心世界，同时也寄托了对理想生活的向往和对自然、精神自由的追求。