就道士问周易参同契

这首诗题为《就道士问周易参同契》，据我理解，王昌龄在这首诗中与一位道士探讨了关于道、易、道德以及宇宙的深刻哲学思想。以下是逐段解释：

**第一句：真无御化来**
- 真实存在的事物并非通过改变（御化）来达到，而是自然地存在，无需人为干预。

**第二句：借有乘化归**
- 即使有所借用或借助（有乘），最终还是要回到自然的状态（化归），意味着任何借助都归于自然的最终状态。

**第三句：如彼双塔内，孰能知是非**
- 比如在两个塔内，谁能分辨哪个是对哪个是错？此处通过比喻，暗示在复杂的事物或问题中，很难轻易分清是非。

**第四句：愚也骇苍生，圣哉为帝师**
- 愚蠢之人往往会让百姓困惑和畏惧，而圣明之人能成为帝王的老师，揭示出智慧与道德的重要性。

**第五句：当为时世出，不由天地资**
- 应该在适当的时候出现，而不需要依赖天地的资源，强调了人的行动与出现的必要性，不依赖外在条件。

**第六句：万回主此方，平等性无违**
- 万能之主掌控着一切，其行为体现着平等性，没有任何违反之处，显示了宇宙的和谐与平衡。

**第七句：今我一礼心，亿劫同不移**
- 今天，我（或诗人）对这原则或真理表示敬畏和尊重，这种敬畏之心将会在亿万年中保持不变，强调了对真理的永恒追求。

**第八句：肃肃松柏下，诸天来有时**
- 在松柏之下，诸天（这里或指神灵或象征超然力量）来往并不是随意的，而是有其特定的时间，隐喻了某些事情的发生有着其特定的时机或规则。

整体来看，这首诗通过与道士的对话，探讨了宇宙、自然、道德与个人修养之间的关系，以及对真理的追求与实践。诗人表达了对自然法则和道德原则的敬畏，强调了在适当时机追求真理的必要性，以及人与宇宙和谐共存的重要性。

王昌龄的这首诗《就道士问周易参同契》蕴含深刻的人生哲理和道家思想，其艺术赏析如下：

### 题目与主题

诗题“就道士问周易参同契”揭示了诗歌的主题是关于道家哲学的探讨，特别是对“周易参同契”这一道家经典的关注，暗示了作者对于宇宙、人生以及精神修行的思考。

### 表达手法与意象

1. **借代与象征**：“真无御化来，借有乘化归”使用了借代手法，通过“真无”和“借有”的对比，表达了对道家“无为而治”、“乘化随流”思想的探讨。借代“双塔内”、“诸天来有时”等意象，象征了人生的无常和宇宙的广阔，强调了精神追求的深远与目标的永恒。

2. **排比与比喻**：“愚也骇苍生，圣哉为帝师”通过排比，强调了愚者与圣者对众生的不同影响，用“帝师”比喻圣人的角色，增强了对道家“修身齐家治国平天下”理念的表述力度。比喻的运用加深了诗作的哲学深度。

### 情感与韵律

1. **情感表达**：整首诗情感深沉而凝重，通过对宇宙、人生和精神修行的深刻反思，流露出作者对道德、智慧和人生终极追求的热切关注。最后一句“今我一礼心，亿劫同不移”表达了作者对信仰坚定不移的态度和对精神世界的执着追求。

2. **韵律结构**：诗作采用整齐的句式结构，每句字数大致相同，形成了和谐的音韵节奏，增强了诗意的抒发效果，使得诗歌在传达深邃思想的同时，也具备了优美的艺术表现力。

### 总结

王昌龄的这首诗通过借代、象征、排比、比喻等手法，深刻探讨了道家哲学的核心思想，表达了作者对于宇宙、人生以及精神修行的独到见解。诗作不仅在内容上富含哲理，而且在形式上展现了高度的艺术性，展现了诗人深厚的文学功底和对道家文化的深刻理解。