诸官游招隐寺

这是一首王昌龄所作的古体诗《诸官游招隐寺》，全诗描述了诗人在招隐寺的奇遇和对仙人生活的向往与追求，以及对道家修行的探索与疑惑。下面是逐段解释：

1. **仙人骑白鹿，发短耳何长**：诗开篇描绘了一位仙人骑着白鹿，其头发已经很短，但耳朵特别长。这是在展示仙人不凡的气质和特殊的形象，暗示了超脱尘世的仙风道骨。

2. **时余采菖蒲，忽见嵩之阳**：诗人自己当时正在山中采摘菖蒲，这是一个传统上的药草，与道家养生有密切联系。突然间，他看到了嵩山的南面，可能是被仙人出现的场景所吸引，或是某种神秘力量的指引。

3. **稽首求丹经，乃出怀中方**：诗人恭敬地向仙人行礼，请求得到长生不老的丹经。这时，他从怀中拿出了一本书，可能是他一直在寻找的修行秘籍。

4. **披读了不悟，归来问嵇康**：诗人读了丹经之后，虽然认真地研读，却未能理解其中的深意。他可能感到迷茫和困惑，于是决定向嵇康这位著名的隐士求教。

5. **嗟余无道骨，发我入太行**：诗人感慨自己没有修道的天资或缘分，可能意识到自己并不具备进入太行山深处探寻更深层次道家奥秘的资格或命运。

整首诗通过诗人与仙人的偶然相遇，以及对道家修行的探索与困惑，表达了对超凡脱俗生活的向往和对个人修行境界的自我反思。同时，也流露出诗人对于隐士生活的憧憬，以及对自身是否适合走修道之路的自我质疑。

《诸官游招隐寺》是唐代诗人王昌龄创作的一首诗。此诗展现了诗人游历寺院的过程与内心世界的探索，以及对修行和寻求智慧过程的感悟。下面，我将对这首诗进行赏析：

1. **开篇描绘仙人形象**：“仙人骑白鹿，发短耳何长”以仙人乘坐白鹿这一典型的仙人出行方式，以及仙人的独特形象（短发长耳），营造出一种超凡脱俗的氛围，暗示着诗人的内心向往着超越世俗的精神世界。

2. **遇见与问询**：“时余采菖蒲，忽见嵩之阳，稽首求丹经，乃出怀中方”描绘诗人偶然在嵩山之阳遇见仙人，并请求获得修仙的丹药经书的情景。这一段通过“忽见”、“稽首”等词语，体现了诗人对神秘遇见的敬畏与好奇。

3. **内心挣扎与反省**：“披读了不悟，归来问嵇康”表现了诗人面对超乎常人理解的丹经时的困惑，以及寻求他人解答的行动。这里展现了诗人内心的矛盾与挣扎，同时反映了对智慧的渴望和寻求他人见解的态度。

4. **悟道与失望**：“嗟余无道骨，发我入太行”表达了诗人对自身未能修得道骨、未能获得超凡脱俗能力的感慨，同时决然决定深入太行山继续探寻。这不仅是对个人修行的坚定决心，也是对自我超越与探索未知世界的决心。

整体来看，这首诗通过描绘诗人的寻道之旅，展现了追求精神成长、探索人生真谛的内心世界。诗中既有对超自然力量的向往，也有对现实与理想之间距离的反思，以及对个人成长与自我超越的渴望。王昌龄以细腻的笔触，将个人情感与哲学思考融合在一起，呈现了一幅富有诗意的精神探索画卷。