风凉原上作

这首诗《风凉原上作》由唐代诗人王昌龄所作，通篇饱含对人生哲理的深思和对先贤的缅怀。下面，我将逐段解释其意思：

**第一段**：“鸿都有归客,偃卧滋阳村,轩冕无枉顾,清川照我门,空林网夕阳,寒鸟赴荒园。”

- **鸿都有归客**：指作者身处繁华都市的边缘，渴望回到家乡或心中向往的地方。
- **偃卧滋阳村**：形容作者独自躺在乡村的某个角落，心情低落、无所依靠。
- **轩冕无枉顾**：轩冕指官员的官服和车马，表示对权贵阶层的不屑一顾。
- **清川照我门**：清川即清澈的河流，象征纯洁与平静。这句意为，虽身处宁静之地，却向往被清川映照的门庭般的人生。
- **空林网夕阳**：空旷的树林笼罩在夕阳之下，营造出一种寂寥、空旷的氛围。
- **寒鸟赴荒园**：寒鸟指的是在寒冷季节的鸟儿，它们飞向荒芜的园地，暗示着诗人内心的孤独和寻求归宿的渴望。

**第二段**：“廓落时得意,怀哉莫与言,庭前有孤鹤,欲啄常翩翻,为我衔素书,吊彼颜与原,二君既不朽,所以慰其魂。”

- **廓落时得意**：廓落可以解释为广阔、空旷，这里形容诗人此时的心境，尽管有所得，但内心却感到空虚。
- **怀哉莫与言**：表达了一种难以言喻的愁怀，似乎无人能理解或共语。
- **庭前有孤鹤**：孤鹤象征着诗人内心的孤独，也可能是对古代隐士或高洁之人的比喻。
- **欲啄常翩翻**：孤鹤想要啄食的行为，与它翩翩翻飞的姿态相结合，既有动作的美感，也蕴含着深意。
- **为我衔素书**：衔素书可能是孤鹤送来的一封白纸书信，借以传达某种信息或情感。
- **吊彼颜与原**：颜与原可能是指两位古代的圣贤，吊词表达对他们的怀念和敬仰。
- **二君既不朽,所以慰其魂**：这句话表明通过怀念和致敬古代圣贤，可以慰藉自己的心灵，找到内心的安慰和力量。

综上所述，《风凉原上作》是一首富有哲思的诗歌，作者通过描绘自然景象和内心情感的交织，表达了对人生孤独、追求与失落的深刻思考，同时寄托了对古代圣贤的敬仰和缅怀之情。

王昌龄的《风凉原上作》是通过对生活场景的描绘，融入个人情感与哲思，展现出深沉而富有启发性的意境。这首诗可以分为几个部分来赏析：

### 开篇与环境描绘
“鸿都有归客,偃卧滋阳村”首句即点明诗人身份，他从繁华的大都（“鸿都”）归来，选择了远离尘嚣的滋阳村，以偃卧的姿态展开生活。这种选择不仅仅是逃避，更是一种心灵的归宿，体现了一种对宁静生活的向往与追求。

### 心境与自省
“轩冕无枉顾,清川照我门”这两句暗示了诗人对官场的淡然态度，无论是高官厚禄（“轩冕”）还是世俗的荣华，都未能吸引他的目光。相反，清静的自然山水（“清川”）成了他心灵的照耀，象征着内心的纯净与自我超越。这里体现了诗人对内心世界的深刻洞察与自省，对物质与精神、外在与内在价值的权衡与选择。

### 自然景象与情感共鸣
“空林网夕阳,寒鸟赴荒园”描绘了傍晚时分的宁静景象，空旷的林间被夕阳笼罩，寒鸟归巢于荒芜的园中。这些自然景象不仅烘托了诗人的孤独与寂静，也引发了诗人对生命短暂与宇宙广阔之间深刻的情感共鸣。在这里，诗人通过自然的变迁，表达了对时间流逝与生命无常的感慨。

### 思想与道德的反思
“廓落时得意,怀哉莫与言”这两句表明诗人在这个宁静的环境中找到了内心的宁静与满足，但同时也感受到了一种与外界的隔绝。这不仅是对个人心境的反思，也是对社会道德与价值观念的深入思考。在这样的背景下，诗人意识到与世隔绝的价值，并且用“莫与言”表达了对能够理解他内心世界的渴望，既是对知音的渴望，也是对共鸣与理解的深刻追求。

### 结尾的寓意与寄托
“庭前有孤鹤,欲啄常翩翻,为我衔素书,吊彼颜与原”结尾部分通过孤鹤的形象，以及它“欲啄常翩翻”、“衔素书”的动作，寄托了诗人对先贤颜回与原宪（孔子门徒）的敬仰与怀念。颜回与原宪都是在物质贫乏中追求精神高尚的典范，诗人的这一寄托，不仅表达了对历史人物的敬仰，也是对自己生活态度的一种肯定与向往，即在物质与精神之间寻找平衡，追求内心的平静与满足。

总之，王昌龄的《风凉原上作》通过细腻的自然描绘、深沉的情感表达和对生活、自我、道德的深刻反思，构建了一幅既宁静又富含哲思的画面。这首诗展现了诗人对自我价值的探索、对内心世界与外在自然的和谐追求，以及对历史与道德传统的深刻敬仰，具有丰富的内涵与深远的意义。