jiǔ rì dēng gāo
九日登高
jìn yáng hán shí dì fēng sú jiù lái chuán |
晋阳寒食地 风俗旧来传 |
yǔ miè lóng shé huǒ chūn shēng hóng yàn tiān |
雨灭龙蛇火 春生鸿雁天 |
qì duō liú shuǐ zhǎng gē fā wǔ yún xuán |
泣多流水涨 歌发舞云旋 |
xī jiàn zhī tuī miào kōng wéi rén suǒ lián |
西见之推庙 空为人所怜 |
《九日登高》古诗词释义:
王昌龄的《九日登高》是一首描绘诗人登高赏景时所见所感的诗歌。下面逐段解释其含义:
1. **晋阳寒食地,风俗旧来传**:晋阳,古代的地名,此处可能特指某一地区,寒食节是中华民族的传统节日之一,有扫墓、祭祀祖先的习俗。这句诗提到的风俗传递了过去传统节日的氛围。
2. **雨灭龙蛇火,春生鸿雁天**:雨后,龙蛇火被雨水熄灭,意味着季节更替,万物复苏的春季来临。鸿雁是迁徙的候鸟,它们的出现也标志着春天的到来。这句话通过自然景象描绘了季节变换的景象。
3. **泣多流水涨,歌发舞云旋**:流水因雨水增多而上涨,同时人们在欢快的歌声中跳舞,四周的云彩似乎也被这欢腾的氛围旋转起来。这里运用了比喻和拟人手法,表现了人们在节日中尽情欢庆的情景。
4. **西见之推庙,空为人所怜**:之推庙是纪念晋国贤臣介之推的庙宇。诗人站在高处向西远眺,看到了这座庙宇,心中不禁生发出对这位历史人物的怜悯和怀念。之推是一个历史上因忠诚而被冤枉被火烧死的典故人物,王昌龄可能借此抒发了对忠诚与牺牲的感慨。
整首诗描绘了一幅传统节日中,人们在自然美景与节日氛围的烘托下,尽情欢庆、缅怀历史人物的场景,表达了诗人对传统节日的热爱、对自然美的欣赏以及对忠诚精神的崇敬。
《九日登高》古诗词赏析:
王昌龄的《九日登高》是一首充满情感与历史意味的诗作。通过对晋阳寒食节传统、自然景色的描绘以及对历史人物的哀悼,展现了诗人丰富的情感和深远的思考。以下是对这首诗的赏析:
### 前四句:历史与自然的交融
“晋阳寒食地,风俗旧来传,雨灭龙蛇火,春生鸿雁天,”
这四句诗描绘了晋阳地区寒食节的传统风俗与自然景象的融合。寒食节是古代中国的一个传统节日,据说是为了纪念介子推而设,禁止在节日当天生火,只食用冷食。诗中通过“雨灭龙蛇火”和“春生鸿雁天”的描述,既体现了对传统习俗的尊重,又巧妙地运用了自然现象来暗示生命的循环与新生。龙蛇火的熄灭与鸿雁的迁徙,都是自然界中具有象征意义的现象,与寒食节的宁静氛围和生命周期相呼应。
### 后四句:情感的抒发与历史的追思
“泣多流水涨,歌发舞云旋,西见之推庙,空为人所怜。”
这四句诗则转向了情感的抒发和历史的追思。诗人用“泣多流水涨”来形容自己的哀伤之情,通过自然界的水流与人类情感的共鸣,展现了诗人内心的复杂情感。接下来,“歌发舞云旋”则可能寓意着人们在节日中的欢乐与狂欢,与前文的哀伤形成对比,展现了生活中的喜怒哀乐是相互交织的。最后,诗人“西见之推庙,空为人所怜”中的“之推”指的可能是《左传》中记载的介之推,一个忠诚、清廉的历史人物。诗人在这里表达了对历史人物的哀怜,同时也可能是对现实生活中坚守道德、忠诚于理想的人们的颂扬和缅怀,隐含着对当下社会风气的某种反思。
### 总结
王昌龄的《九日登高》通过对晋阳寒食节传统、自然景象、情感抒发和历史追思的融合,展现了一首既有深厚的文化内涵,又富有情感深度的诗作。这首诗不仅仅是对特定节日的描绘,更是对生命、自然、历史以及道德理想的一次深刻探讨和感慨,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对社会、人性的深刻洞察。