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sòng fāng wài shàng rén zhī cháng zhōu yī xiāo shǐ jūn

送方外上人之常州依萧使君

作者:刘长卿 
gù jū hé rì xià     chūn cǎo yù qiān qiān
故居何日下   春草欲芊芊
yóu duì shān zhōng yuè     shuí tīng shí shàng quán
犹对山中月   谁听石上泉
yuán shēng zhī hòu yè     huā fā jiàn liú nián
猿声知后夜   花发见流年
zhàng xī xián lái wǎng     wú xīn dào chù chán
杖锡闲来往   无心到处禅

《送方外上人之常州依萧使君》古诗词释义:

刘长卿所作的《送方外上人之常州依萧使君》这首诗,从标题“送方外上人之常州依萧使君”中,我们可以初步了解到这是在送一位名为“方外上人”的僧人前往常州,投靠萧使君的故事。以下是对这首诗逐句的解释:

1. **故居何日下,春草欲芊芊**:这句诗在表达对僧人即将离开故乡,踏上旅程的感慨。"何日下"暗示了僧人对何时能返回故乡的不确定,而"春草欲芊芊"描绘了春天草木生长旺盛的景象,暗喻时间的流逝和生命的新陈代谢。

2. **犹对山中月,谁听石上泉**:这里通过描写山中月色和石上泉水,营造出一种静谧而深邃的自然景象。"犹对"表明僧人虽身处旅途,心中仍怀有对自然美的欣赏和向往,"谁听"则可能是在暗指旅途中的孤独,以及对旅途中的奇遇和心灵的触动的期待。

3. **猿声知后夜,花发见流年**:这一句通过猿声和开花的时间变化,进一步展现了自然界的更迭与时光的流逝。"知后夜"意味着猿声似乎在预示着未来的夜晚,而"花发见流年"则用花开比喻时光的流逝,暗示了岁月如梭,僧人这次行程不仅是一次地理上的迁徙,也是心灵上的旅程,将经历岁月的洗礼。

4. **杖锡闲来往,无心到处禅**:最后两句描绘了僧人悠然自得的生活状态,通过使用"杖锡"这一禅师常用的行旅工具,表达了僧人追求心灵平和与自由的境界。"闲来往"意味着僧人的生活节奏舒缓,无拘无束;"无心到处禅"则强调了僧人无论身在何处都能保持内心的平静与禅定,追求精神的解脱。

综上所述,这首诗不仅表达了对僧人旅途的关切与祝福,还蕴含了对自然、时间、心灵探索的深刻思考,展现了诗人对禅宗哲学的感悟与认同。

《送方外上人之常州依萧使君》古诗词赏析:

刘长卿的这首《送方外上人之常州依萧使君》是一首送别诗,充满了对隐逸生活和修行哲学的思考,以及对友人旅途安全与精神慰藉的关怀。以下是对这首诗的赏析:

### 标题分析
- **“方外上人”**:指的是出家修行的僧人,尤其是那些在寺庙之外修行的高僧,常被视为脱离世俗烦恼,追求精神世界的修行者。
- **“之常州依萧使君”**:表明方外上人将前往常州,投靠当地有权势的萧使君,可能寻求庇护、教导或者协助推广佛教。

### 题目解读
- **送别背景**:从题目可知,这是一首送别诗,诗人在为友人方外上人的离别作别,并期待他能在此后有所成就。
- **情感基调**:诗中弥漫着对友人旅途的关怀与祝福,同时也表达出对隐逸生活的向往和对修行之路的深思。

### 诗文解读

1. **首联“故居何日下,春草欲芊芊”**:诗人用对未来未知的疑问,预示着友人的旅程即将开启,春草的生长象征着时间的流逝和生命的新开始。
2. **颔联“犹对山中月,谁听石上泉”**:这一句描绘了上人修行生活中的静谧与孤独之美,月与泉的自然景象,既是内心的映照,也是对宁静生活的向往。
3. **颈联“猿声知后夜,花发见流年”**:通过自然界的动与静,表达了时间的流逝和生命的变迁,猿声在夜中回响,花开花谢,寓意着人生的无常与修行的历程。
4. **尾联“杖锡闲来往,无心到处禅”**:描绘了上人自由自在的修行生活,无论是行走在路上,还是驻足静思,心中无所执著,达到一种无我的禅境。

### 总结
这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对修行哲理的深刻思考,展现了诗人对友人旅途的关切与对隐逸生活的美好憧憬。诗中融合了对时间、生命、修行与自然的深刻感悟,是一首充满哲理与深情的作品。

刘长卿

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