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sòng zhōu rén sūn yuán zì běn zhōu què guī jù zhāng xīn yíng suǒ jū

送州人孙沅自本州却归句章新营所居

作者:刘长卿 
yě sì zhǎng yī zhǐ     tián jiā huò wǎng huán
野寺长依止   田家或往还
lǎo nóng kāi gǔ dì     xī niǎo rù hán shān
老农开古地   夕鸟入寒山
shū jiàn shēn tóng fèi     yān xiá lì gòng xián
书剑身同废   烟霞吏共闲
qǐ néng jiāng bái fà     fú zhàng chū rén jiān
岂能将白发   扶杖出人间

《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》古诗词释义:

这首诗是唐代诗人刘长卿为朋友孙沅归乡所作,通过描写孙沅在乡间的田园生活,表达了对朋友归隐的祝愿与对田园生活的赞美。下面分段解释:

1. **野寺长依止, 田家或往还**:首句描绘了孙沅过去常常到野外的寺庙中寻求寄托,同时与田间百姓有来往,展现了孙沅过去的游离于世俗生活之外,又与乡村社会保持联系的生活状态。

2. **老农开古地, 夕鸟入寒山**:此句进一步描绘了孙沅现在的生活场景。他与当地的农夫一起开垦古老的田地,日暮时分,归家的鸟儿飞向寒冷的山林。这里通过老农与夕鸟的活动,象征着孙沅回归自然、融入乡村生活的宁静与和谐。

3. **书剑身同废, 烟霞吏共闲**:孙沅过去或许是个文人或是仕途之人,但如今“书剑”(书籍与剑,分别象征学问与武艺,也可象征文人与武人)已成废置之物,与“烟霞吏”(仕途之人)一同过上了悠闲的生活。此句表达了孙沅放弃世俗的追求,选择田园生活的豁达心境。

4. **岂能将白发, 扶杖出人间**:最后,诗人表达了对孙沅的祝福,希望他能在归乡后,即便年华老去,也能在山林间闲适地度过余生,不再涉足尘世的繁琐与喧嚣,过着自由自在的生活。

综上所述,这首诗以孙沅的归隐生活为线索,展现了从世俗到田园的转变,以及诗人对其归隐生活的向往和祝福。

《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》古诗词赏析:

刘长卿的《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》这首诗描绘了一个远离尘嚣、亲近自然的隐居生活场景,展现出诗人对这种生活的向往与对友人归隐的祝福。全诗通过细腻的自然景观描绘和对人物生活状态的描述,营造出一种宁静、淡泊、超然的意境,让我们能够感受到诗人对简单、自然生活的深深向往。

### 诗文赏析:

1. **首联“野寺长依止,田家或往还”**:这里描述了友人孙沅过去的生活状态。他常在野寺中静心修行,偶尔去田家交流,过着既远离尘嚣又与自然亲近的生活。这既反映了孙沅过去的生活状态,也暗示了他过去对隐居生活的追求和享受。

2. **颔联“老农开古地,夕鸟入寒山”**:这两句描绘了友人回到故乡后,面对的是一片古老的土地和黄昏时分的宁静山林。这里不仅表现了对自然风光的赞叹,也隐含了对回归本真生活、与自然和谐共处的向往。

3. **颈联“书剑身同废,烟霞吏共闲”**:通过“书剑”这一典型的文人形象,以及“烟霞吏”这一对官场忙碌生活的调侃,对比地描绘了友人过去忙碌的生活状态与现在闲适自在的生活状态。这里不仅展现了对过去忙碌生活的释然,也表达了对当前简单、自由生活的赞赏。

4. **尾联“岂能将白发,扶杖出人间”**:诗人在此表达了对友人未来的祝愿。即使年华老去,也要带着对自然的热爱和对简单生活的追求,继续在人间过着与世无争、享受自然的生活。这句诗不仅表达了对友人年老后的生活态度的肯定,也传递出诗人对理想生活状态的向往与追求。

整体来看,这首诗通过自然景观的描绘和对人物生活状态的描述,展现出一种远离世俗、亲近自然、淡泊名利的生活态度。诗中既蕴含着对友人归隐生活的羡慕与祝福,也表达了诗人对这种生活的向往,体现出一种超然物外、追求心灵宁静的精神追求。

刘长卿

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