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xiāng zhōng jì xíng shí shǒu 。 yún mǔ xī

湘中纪行十首。云母溪

作者:刘长卿 
jiù rì xiān chéng chù     huāng lín kè dào xī
旧日仙成处   荒林客到稀
bái yún jiāng quǎn qù     fāng cǎo rèn rén guī
白云将犬去   芳草任人归
kōng gǔ wú xíng jìng     shēn shān shǎo luò huī
空谷无行径   深山少落晖
táo yuán jǐ jiā zhù     shuí wèi sǎo jīng fēi
桃园几家住   谁为扫荆扉

《湘中纪行十首。云母溪》古诗词释义:

刘长卿的《湘中纪行十首》是描绘湘中地区自然风光及人们生活的一系列十首诗,以下是对《云母溪》一诗逐段解释:

### 旧日仙成处, 荒林客到稀
- **解释**:这首诗的开篇即描绘了云母溪过去是仙人修炼的所在,如今这里已经变得荒凉。树林密集,但是很少有人前来,显示出一种人迹罕至的景象。

### 白云将犬去, 芳草任人归
- **解释**:这里描绘了云母溪的自然风光。白云轻轻飘动,似乎带走了山中的狗,而绿油油的芳草则让人可以随意穿行,展现了这里自然环境的宁静与和谐。

### 空谷无行径, 深山少落晖
- **解释**:这首诗继续描绘云母溪的荒凉与宁静。空旷的山谷中,没有可供行走的路径,深山之中太阳的余晖也很少能到达,再次强调了这里的荒僻和寂静。

### 桃园几家住, 谁为扫荆扉
- **解释**:在云母溪的某个地方,可能有一两户人家居住着。然而,这样的地方似乎很少有访客,因此,大门上可能久未被扫过,显示出居住在这里的人与外界的联系稀少,生活相对孤独。

这首诗通过描绘云母溪地区的荒凉、寂静与宁静,表达了诗人对自然美景的欣赏以及对人与自然关系的思考,同时也流露出一种对远离尘嚣、回归自然生活的向往。

《湘中纪行十首。云母溪》古诗词赏析:

刘长卿的《湘中纪行十首·云母溪》通过一幅幅富有诗意的画面,描绘了云母溪边一个曾经有仙人驻足的自然环境,现在却是一派荒凉景象。以下是对这首诗的赏析:

### 题目与主题

题目“湘中纪行十首·云母溪”表明这是一系列关于湘中地区自然景观和人文遗迹的诗歌,这首诗具体描述的是云母溪边的一幅景象。刘长卿作为一位诗人,通过对自然和历史的细腻观察,表达了对时光流转、物是人非的感慨。

### 首句“旧日仙成处,荒林客到稀”

首句“旧日仙成处”,暗示了云母溪曾经是仙人栖息的地方,充满了神秘和超凡脱俗的气息。然而,“荒林客到稀”则描绘了如今的荒凉与冷清,与过去形成了鲜明的对比,凸显了时间流逝的痕迹。

### 中间四句“白云将犬去,芳草任人归,空谷无行径,深山少落晖”

这四句诗通过自然景物的描绘,进一步渲染了云母溪的荒凉和寂静。第一句“白云将犬去”,暗示着时间的流逝,如同白云带走了犬一样,不再停留;第二句“芳草任人归”,强调了环境的荒芜,即使在这样的环境下,人们仍旧归来,但这里的荒凉感更为强烈;第三句“空谷无行径”,直截了当地表达了云母溪内空旷无人的景象,如同深谷中没有任何足迹;第四句“深山少落晖”,表现了傍晚时分深山中光线微弱、景象寂静的氛围,与开头的“荒林”相呼应,进一步强化了整首诗的荒凉主题。

### 最后四句“桃园几家住,谁为扫荆扉”

结尾部分,诗人转向了对人类居住的描述。虽然在云母溪边还有“几家桃园”,但是“谁为扫荆扉”这一问,表达了对过去繁荣景象的怀念和对现状的无奈,暗示了即使在如此美丽的自然环境中,也可能出现人们远离或疏离的情况,留下的是孤独与寂寞。

### 总结

刘长卿的《湘中纪行十首·云母溪》通过描绘云母溪的荒凉与寂静,表达了对过去美好时光的追忆和对现实景象的感慨。这首诗不仅展现了自然景观的变化,也暗示了社会变迁和人们生活方式的转变,具有深刻的历史与哲学思考。

刘长卿

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