陪元侍御游支硎山寺

这首诗《陪元侍御游支硎山寺》由唐代诗人刘长卿创作，描绘了诗人陪同元侍御在支硎山寺游玩的场景，以及诗人个人的感慨与思绪。全诗共四段，每一句都富有深意，下面逐句解释其意义：

1. **霭然空水合, 目极平江暮**：
-"霭然"描述了云雾缭绕的景象，"空水合"指的是水天相连，给人一种广阔无垠的视觉效果。"目极"则是视觉的极限，"平江暮"则强调了傍晚平静的江面，整个画面呈现出一种静谧而深远的氛围。

2. **南望天无涯, 孤帆落何处**：
-"南望"意味着诗人向南远望，"天无涯"则描绘出天边的辽阔无边。"孤帆落何处"则是对远处船只消失于视野中的景象的描述，给人一种孤独与辽远的感觉。

3. **顷为衡湘客, 颇见湖山趣**：
-"顷为衡湘客"表明诗人不久前曾作为衡湘地区的客人。"颇见湖山趣"则表达了诗人对山水景色的喜爱与感悟，这里的"趣"不仅指景色的美丽，更是一种情感与心灵上的愉悦与满足。

4. **朝气和楚云, 夕阳映江树**：
-"朝气和楚云"描述了早晨的清新与云朵的轻盈，"和"字传达出一种和谐与自然之美。"夕阳映江树"则是对傍晚景象的描绘，夕阳的余晖洒在江边的树木上，给人一种温暖而宁静的感觉。

5. **帝乡劳想望, 万里心来去**：
-"帝乡"通常指代帝都或理想中的美好之地，"劳想望"表达了诗人对于理想之地的向往和思念。"万里心来去"则是诗人的心灵在广阔天地间自由驰骋，表达了对自由与远方的追求。

6. **白发生扁舟, 沧波满归路**：
-"白发生"暗示了诗人年岁的增长，"扁舟"则是一种简陋的小船，这里可能是诗人自我的写照，表达了一种远离尘嚣、追求内心宁静的状态。"沧波满归路"描述了诗人归途上所见的波涛汹涌，既象征着旅途的艰难，也隐含着面对生活波折的态度。

7. **秋风今已至, 日夜雁南度**：
-"秋风今已至"暗示季节的更替，"日夜雁南度"则描绘了雁群在夜晚迁徙的景象，代表着自然界的循环与季节的更迭。

8. **木叶辞洞庭, 纷纷落无数**：
-"木叶辞洞庭"指的是树叶在秋天与树的分离，"洞庭"可能是泛指洞庭湖，也象征着自然界的自然更替。"纷纷落无数"则描绘了落叶飘零的景象，充满了季节交替的诗意。

整首诗通过描绘自然景观与诗人的情感交织，展现了对自然的热爱、对生活的思考、以及对理想与远方的追求，同时蕴含着对时光流逝、年华老去的感慨。

刘长卿的这首《陪元侍御游支硎山寺》描绘了一幅宁静、深远而又充满哲思的山水画面。通过细腻的笔触和生动的描绘，诗人不仅展现了自然景观的壮丽，也融入了自己深沉的情感与思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **意境的构建**：诗的开头“霭然空水合, 目极平江暮”描绘了日暮时分，水天一色，空蒙寂静的景象，给人一种深邃的视觉冲击。接下来的“南望天无涯, 孤帆落何处”则在广阔的空间感上进一步延伸，强调了自然的浩渺与人类的渺小。

2. **回忆与感悟**：“顷为衡湘客, 颇见湖山趣”回溯了诗人的过去，强调了他在湖山间的旅行体验。通过“朝气和楚云, 夕阳映江树”的描绘，诗人在景物之中融入了自己的情感与思考，使自然景观具有了更加丰富的情感色彩。

3. **理想与现实**：“帝乡劳想望, 万里心来去, 白发生扁舟, 沧波满归路”表达了一种对理想与现实的深刻反思。诗人在追求理想与归于现实之间徘徊，表达了对远方、对梦想的向往与对当下、对现实的无奈。在诗的最后部分，秋风、南雁、木叶等元素的融入，不仅增添了季节的氛围，也寓意着时光的流逝与生命的变迁。

4. **艺术手法**：整首诗运用了丰富的意象和象征手法，如“孤帆”象征着个体在广阔世界中的孤独与追求，“楚云”与“江树”则象征着自然的美好与永恒。通过这些意象的串联，诗人成功地构建了一幅既具视觉美感又富含深层哲思的画面。

综上所述，刘长卿的《陪元侍御游支硎山寺》不仅是一首描绘自然美景的诗作，更蕴含了对人生、对理想、对现实深刻思考的哲理诗篇。通过细腻的笔触和丰富的象征，诗人成功地传达了自然与人文的和谐共生，以及个体在自然与社会之间寻求平衡的复杂情感。