桂阳西州晚泊古桥村住人

刘长卿的《桂阳西州晚泊古桥村住人》描绘了一幅深山古桥旁晚泊的宁静画面，体现了诗人对自然美景的赞赏和对内心世界的深刻思考。下面逐段解释诗意：

1. **支公去已久,寂寞龙华会**：这里引用了佛教中的“龙华会”（即佛在龙华树下讲法的集会），用来象征高人雅士的聚会。诗人说“支公去已久”，意味着与他一同分享雅集的支公已逝去，现在只有“寂寞”的氛围，表达了对往日相聚时光的怀念和对时间流逝的感慨。

2. **古木闭空山,苍然暮相对**：描述了一幅夕阳下山间古木环绕的宁静景象。傍晚时分，苍色的古木与空旷的山峦相对，形成了一种深远、幽静的氛围。这里的“闭”字，赋予了古木以生命力，仿佛它们在守护着这片山林。

3. **林峦非一状,水石有馀态**：这句话描绘了自然景观的多样性，林间山峦形态各异，水石之间也呈现出丰富多姿的形态。这里强调了自然界的无穷魅力和多样性，同时也反映了诗人细致观察和感悟自然之美的能力。

4. **密竹藏晦明,群峰争向背**：竹林在光与影中交替出现，或明或暗，充满了生机与变化。群山之中，峰峦交错，有的面向太阳，有的背向，形成了不同的光影效果和景象，展现出自然界的动态之美。

5. **峰峰带落日,步步入青霭**：这句话描绘了山峰在夕阳的照射下，呈现出暖色调的美景，而诗人在这样的景致中漫步，每一步都踏在清新的山雾之中。这不仅描绘了视觉的美，也体现了诗人内心与自然和谐相融的情感。

6. **香气空翠中,猿声暮云外**：在空灵的翠绿山色中，弥漫着清新的香气，猿猴的叫声在远处的暮云中回荡。这里通过嗅觉和听觉的描绘，进一步丰富了画面的层次感，营造了一种幽静、深远的氛围。

7. **留连南台客,想像西方内**：诗人回忆与友人共处的时光，南台可能是指山名或聚会的场所，这里既是指实处的停留，也可能是内心情感的寄托。诗人想象着西方（佛教中的极乐世界），表达了对美好事物和心灵归宿的向往。

8. **因逐溪水还,观心两无碍**：最后，诗人跟随溪水回返，内心似乎达到了一种自由和无碍的状态。这里的“观心”既是对外在自然的观察，也是对内心世界的深入思考和自我反省，体现了诗人追求心灵宁静和平和的生活态度。

整首诗通过丰富的自然景观描绘和对内心世界的深刻思考，展现了诗人对自然美的欣赏与对精神境界的追求。

刘长卿的这首诗《桂阳西州晚泊古桥村住人》以悠远的意境、丰富的意象和深邃的哲思展现了作者独特的审美和情感体验。通过逐句赏析，我们可以更深入地理解这首诗的美与内涵。

1. **前两联（首八句）：**“支公去已久, 寂寞龙华会, 古木闭空山, 苍然暮相对, 林峦非一状, 水石有馀态。”首联以“支公去已久”设置了一个历史的背景，暗示了古桥村往日的热闹与如今的寂寥。随后的诗句通过描绘“古木”、“空山”、“暮”、“林峦”、“水石”等自然景象，营造了一种宁静、空灵的氛围，表达了一种超越时间的孤独感和对历史变迁的感慨。

2. **中间两联（次八句）：“密竹藏晦明, 群峰争向背, 峰峰带落日, 步步入青霭。”** 这一联进一步深化了自然景象的描绘，通过“密竹”与“晦明”、“群峰”与“向背”的对比，展现了自然界多姿多彩的面貌。同时，“峰峰带落日”、“步步入青霭”描绘了日暮时刻的美景，既有静态的美，又有动态的韵律，增强了诗的意境。

3. **尾联（最后八句）：“香气空翠中, 猿声暮云外, 留连南台客, 想象西方内, 因逐溪水还, 观心两无碍。”** 尾联在描绘自然之美的同时，引入了“香气”、“空翠”、“暮云”等元素，进一步丰富了画面的色彩和情感层次。通过“南台客”的“留连”和“西方内”的“想象”，展现了一种超然物外的心境，表达出诗人对内心平静与外界喧嚣的反差感受。最后，“逐溪水还，观心两无碍”则以对自然界的流连与内心的自由为主题，暗示了一种心灵的解脱与超越。

综上所述，刘长卿的这首诗通过细致的自然描绘和深邃的情感表达，构建了一个充满哲思的意境，展现了诗人对自然、历史、时间和内心世界的深刻思考。诗中既有对历史的追忆，又有对自然之美的赞叹，更有对内心平静的追求和向往，体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。