哭魏兼遂

这首诗是唐代诗人刘长卿创作的一首哀悼诗，名为《哭魏兼遂》。以下是对每句的解释：

1. **建隼罢鸣珂,初传来暮歌**：诗的开篇即以“建隼”（指帝王出行的车驾）的沉默和“鸣珂”（指马铃或车铃的响声）的停止，以及“暮歌”的响起，形象地描绘了人物的离世情景，营造了一种肃穆、哀伤的氛围。

2. **渔樵识太古,草树得阳和**：这里的“渔樵识太古”，意指逝者生前与渔人、樵夫（古代隐士的象征）一样，生活在自然之中，遵循着自然的规律，过着简朴、与世无争的生活。而“草树得阳和”则是以自然界的生命得以健康成长，比喻逝者生前的生活给予周围事物以滋养和活力。

3. **东道诸生从,南依远客过**：这里的“东道诸生”可能是指逝者的学生或跟随者，“南依远客”则可能指来自远方的悼念者。这句诗描绘了逝者在生前及逝世后，都有人在其周围哀悼、跟随或怀念，体现了逝者的影响力和情感纽带的延续。

4. **天清婺女出,土厚绛人多**：这里“婺女”（古代星宿之一）代表一种特殊的时间或事件，暗示逝者生前的光芒或影响力。而“土厚绛人多”则是指逝者逝世后，其追悼的人数众多，反映了其在人们心中的地位和影响力。

5. **永日空相望,流年复几何**：这两句表达了时间的流逝和对逝者的无尽思念。在逝者离开的日子里，人们只能通过回忆和思念与其相望，时间仿佛变得漫长无尽，又不知其尽头。

6. **崖开当夕照,叶去逐寒波**：这句描绘了逝者生前生活的自然环境，用“崖开当夕照”象征逝者生前的温暖与光辉，以及自然的美景，而“叶去逐寒波”则是暗示逝者离开后，一切都显得萧条和冷漠。

7. **眼暗经难受,身闲剑懒磨**：这句反映了逝者对知识的渴望和对生活的热爱。逝者的眼睛可能因为时间的流逝而变得暗淡，但对知识的追求和对生活的热爱依然如故。此处也暗示了逝者生前的剑，既象征其勇敢与力量，也寓意其对正义与理想的执着追求。

8. **似鸮占贾谊,上马试廉颇**：这里通过引用贾谊与廉颇的典故，比喻逝者虽有才华和勇猛，却在生前未能得到应有的施展，最终带着遗憾离去。贾谊是汉代著名文学家和政治家，曾被贬；廉颇是战国时期的著名将领，晚年虽未被重用，仍渴望为国效力。

9. **穷分安藜藿,衰容胜薜萝**：这两句表达了逝者即使在逆境中也能保持乐观和平静。即便生活简朴（藜藿为粗食），外貌衰败（薜萝可能指草木，象征自然与朴素），内心依然保持着对生活的热爱和对自然的赞美。

10. **只应随越鸟,南翥托高柯**：最后一句以越鸟（古代传说中的高飞之鸟）为喻，表达了逝者虽然离去，但其精神或灵魂如同越鸟般，可以自由飞翔于高枝之上，象征着超越生死的自由与超脱。这也寄托了对逝者的永恒怀念和对其精神永存的信念。

《哭魏兼遂》是唐代诗人刘长卿创作的一首悼念友人魏兼遂的五言排律。这首诗通过对魏兼遂生前经历的追忆和对其去世后哀思的抒发，展现了对逝去友人深深的怀念之情。全诗用词深沉，意境悠远，表达了诗人对亡友的深厚情感和对逝去时光的感慨。

首联“建隼罢鸣珂,初传来暮歌”描绘了魏兼遂生前的生活情景，鸣珂代表着显赫的官位，而建隼（一种仪仗）的停止鸣叫暗示了他职位的改变或卸任，初传来暮歌则是对他的回忆。这两句诗用象征的手法，含蓄地表达了魏兼遂曾经的辉煌与如今的寂寥。

颔联“渔樵识太古,草树得阳和”通过渔夫、樵夫与草木的对比，展现了魏兼遂与自然的和谐共处，同时“识太古”暗示了他对历史文化的深厚理解，而“得阳和”则寓意着他与大自然的和谐相处，展现了他为人谦和、与世无争的形象。

颈联“东道诸生从,南依远客过”描绘了魏兼遂在学界的影响力以及与远方友人的交往，体现了他的广交朋友、乐于助人的性格特点。

尾联“天清婺女出,土厚绛人多”以天空、土地的自然景象，暗喻了魏兼遂与天地同在的永恒，也反映了他对故土的深厚感情。

诗的中间部分通过“永日空相望”、“眼暗经难受”、“身闲剑懒磨”等句，表达了诗人对魏兼遂去世的哀痛和对逝去时光的感慨。诗人通过与魏兼遂的对比，表达了对自身处境的无奈与对魏兼遂才能的怀念，“似鸮占贾谊，上马试廉颇”两句话既表达了对魏兼遂才智的仰慕，也暗示了自己的无奈与苦闷。

最后一联“穷分安藜藿,衰容胜薜萝”则是诗人自述其境遇，表达了对贫困生活的接受与对自然简朴生活的满足，“只应随越鸟,南翥托高柯”则象征了诗人对自由生活的向往，希望能在自然的怀抱中找到心灵的归宿。

整首诗情感深沉，通过丰富的意象和深刻的对比，展现了对逝去友人的哀思、对时光流逝的感慨以及对自然与人生的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想内涵。