归沛县道中晚泊留侯城

刘长卿的这首《归沛县道中晚泊留侯城》是一首古朴深沉、情感丰富的七言律诗，全诗共有八句，每一句都蕴含着丰富的意义。我将逐句解释其意思：

1. **日望衡门处,心知汉水濆**：诗人在日暮时分，遥望家的方向，心中清楚地知晓汉水的流域。这里表达了诗人对家的思念和对过往的回忆。

2. **偶乘青雀舫,还在白鸥群**：诗人偶然乘坐了一艘名叫“青雀”的小船，与一群白鸥相伴。这句描绘了诗人行舟水上的自由自在，同时也映射了诗人心境的宁静与自由。

3. **间气生灵秀,先朝翼戴勋**：这里的“间气”指稀有的灵气，而“灵秀”则是形容地方的自然景观和人文气息。这句话赞扬了这个地方在历史上有过杰出的贡献和人才，有辅助前朝帝王的勋功。

4. **藏弓身已退,焚藁事难闻**：引用了历史典故，暗指主人公像留侯张良一样，在功成名就后退隐，不再参与世俗的权力斗争。而“焚藁”可能是指销毁记录功绩的文书，表示不再追求名声和地位。

5. **旧业成青草,全家寄白云**：这里描述的是旧有的产业如今已经荒废，只剩下一片青草。全家的生活如同漂泊在白云之间，象征着流离失所、无所依附的状态。

6. **松萝长稚子,风景逐新文**：在松树与萝藤之间，小孩子们在成长，风景随着新诗的创作而变化。这里表达了诗人对自然和生活的观察，同时也暗示了创作的灵感与生活的和谐共存。

7. **山带寒城出,江依古岸分**：山峦环绕着寒寂的城池，江水沿着古老的河岸分岔。这两句描绘了诗人眼中所见的自然景象，体现了山水之间的关系和变化。

8. **楚歌悲远客,羌笛怨孤军**：楚歌的悲凉声调让人想起远方的客人，羌笛的哀怨之声仿佛诉说着孤军的辛酸。这两句通过音乐的象征，表达了诗人对旅途孤独、离别之苦以及对战争的思考。

9. **鼎罢调梅久,门看种药勤**：鼎象征权力与治理，调梅可能是指调节政务。这里说权力的鼎已经长时间没有处理政务，门边的药草却在主人的勤勉下生长旺盛。这句话暗喻了对权力消逝和对自然生活的向往。

10. **十年犹去国,黄叶又纷纷**：诗人在离开家乡十年后，又迎来了黄叶纷飞的季节。这句表达了对时光流逝、故土的思念以及对生活的感慨。

整首诗通过丰富的意象和象征手法，展现了诗人对家乡的深深眷恋、对历史的回忆、对自然的赞美以及对人生际遇的感慨，是一首充满深意的怀乡之作。

这首诗《归沛县道中晚泊留侯城》由唐代诗人刘长卿所作，是一首触景生情、感慨万千的诗歌。通过对归途中的所见所感的描绘，反映了诗人复杂的情绪和对历史人物的深沉思考。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. **日望衡门处,心知汉水濆**：诗人回忆往日的居住之地，汉水边的宁静生活，表达了对过去平静日子的怀念。

2. **偶乘青雀舫,还在白鸥群**：乘船于水面，诗人观察到水上的白鸥，以鸥群象征自由自在、无拘无束的生活状态，对比自己的行迹，或许也寓含了对隐逸生活的向往。

3. **间气生灵秀,先朝翼戴勋**：这里提到“间气”和“灵秀”，可能是指某些非凡之气、杰出之才。通过“先朝翼戴勋”（为先朝辅佐的功勋），诗人表达了对古代圣贤或历史人物的敬仰与缅怀。

4. **藏弓身已退,焚藁事难闻**：藏弓指古代英雄功成身退，焚藁可能是指销毁记录历史或政事的文件，后一句可能暗示历史真相难以追寻，往事只能深藏不露，饱含对历史沧桑的感慨。

5. **旧业成青草,全家寄白云**：描述了过去的家园荒芜，现在家人可能已移居到更为自由的环境，比如住在云中，表达了一种远离尘嚣、寻求心灵寄托的状态。

6. **松萝长稚子,风景逐新文**：稚子在松萝间成长，新文或许代表了新兴的文化或思想，诗人通过这一景象，展现了对新生事物的期待，以及对传统与新文化融合的思考。

7. **山带寒城出,江依古岸分**：山与城的对比，寒城可能象征了诗人内心的孤寂或对繁华落尽的感慨。江水与古岸的描写，既有自然美的描绘，也可能暗喻历史的长河和时间的流逝。

8. **楚歌悲远客,羌笛怨孤军**：楚歌和羌笛，分别来自《楚辞》和少数民族音乐，代表了离愁别绪和孤独之情，诗人借用这些元素，表达了归途中的孤独与感伤。

9. **鼎罢调梅久,门看种药勤**：这里可能以烹调之鼎、调和之梅，比喻政治与治理，而“鼎罢”暗示政治权力的更迭或结束，强调了长时间的无为或不作为。种药勤则可能寓指个人生活的忙碌或对某种生活态度的坚持。

10. **十年犹去国,黄叶又纷纷**：诗人感叹离家十年之久，又值秋日黄叶飘零，既是自然景象的描绘，也象征了人生的流逝和季节的更迭，透露出对时光流逝和漂泊生活的无奈与感慨。

整首诗通过对自然景象、历史人物和自身经历的描述，融合了对过去生活的怀念、对现实的感慨、以及对未来或新生活的期待，展示了诗人复杂而丰富的情感世界。