yuè yáng lóu
岳阳楼
bù guò lín yuán jiǔ duō yīn chǒng yù piān |
不过林园久 多因宠遇偏 |
gù shān zhǎng jì jì chūn cǎo guò nián nián |
故山长寂寂 春草过年年 |
huā dài cháo yī jiān yún yíng yì qí lián |
花待朝衣间 云迎驿骑连 |
sōng luó shēn jiù hé qiáo mù sàn xián tián |
松萝深旧合 樵木散闲田 |
bài quē tān yáo pèi kàn qín lǎn gèng xián |
拜阙贪摇佩 看琴懒更弦 |
jūn ēn cuī zǎo rù yǐ mèng fù yán biān |
君恩催早入 已梦傅岩边 |
《岳阳楼》古诗词释义:
刘长卿的《岳阳楼》是一首充满情感与感慨的诗作,主要表达了诗人对隐逸生活的向往以及对社会现实的无奈。下面逐段解释诗的意思:
### 首联:“不过林园久, 多因宠遇偏, 故山长寂寂, 春草过年年。”
首联的前两句“不过林园久, 多因宠遇偏”反映了诗人对于长期居于林园(隐居之地)的无奈,这里“林园”暗指隐居的生活,“宠遇偏”则是对社会功利态度的讽刺,说明诗人是因追求名利而不愿长期隐居,但最终还是选择了隐居,因为这是他内心的向往。
后两句“故山长寂寂, 春草过年年”描绘了故山(诗人想象中的隐居之地)常年寂静,春草年年生长的景象,暗含着诗人对宁静生活的向往和对时间流逝的感慨。
### 颔联:“花待朝衣间, 云迎驿骑连, 松萝深旧合, 樵木散闲田。”
颔联前两句“花待朝衣间, 云迎驿骑连”运用拟人化手法,以花等待穿着朝服的人来赏识、云迎接骑马而来的人作为比喻,说明诗人身处社会,希望能得到重用或赏识,但又意识到这与他向往的隐居生活格格不入。
后两句“松萝深旧合, 樵木散闲田”描绘了自然环境的静谧和谐,松树和地上的萝藤紧密相依,散落在田间的樵木,形象地展现了诗人内心对自然和谐生活的向往。
### 颈联:“拜阙贪摇佩, 看琴懒更弦, 君恩催早入, 已梦傅岩边。”
颈联前两句“拜阙贪摇佩, 看琴懒更弦”表达了诗人对朝堂生活的矛盾心态:一方面,他渴望得到君主的赏识和重用(“拜阙”),但另一方面,他却又对官场生活感到厌倦和懒散(“贪摇佩”指对官职的渴望;“看琴懒更弦”是说对音乐(象征文人生活)的懒散)。
后两句“君恩催早入, 已梦傅岩边”中,“君恩催早入”表示诗人意识到要投身仕途以求君主的赏识,但同时“已梦傅岩边”暗示他已经梦见自己在隐居之地(傅岩边,借指隐居之地),表达了诗人在现实与理想之间的挣扎与无奈。
### 尾联:“君恩催早入, 已梦傅岩边”是全诗的总结,表达了诗人对君主召唤(即仕途的召唤)的妥协,以及内心深处对隐居生活的向往和追求,反映出诗人内心的矛盾和挣扎。
整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人对隐逸生活的向往与对社会现实的无奈,以及在两者间徘徊的复杂情感。
《岳阳楼》古诗词赏析:
刘长卿的这首《岳阳楼》诗,不仅展现了诗人对岳阳楼独特的情感寄托,同时也融入了个人的遭遇、理想与对自然的感悟,是一首情感丰富、意境深远的作品。
首联“不过林园久,多因宠遇偏”表达了诗人对过去林园生活的一种感慨,认为长久的沉寂是因为特殊的宠遇使然,这里隐含了诗人对自己过去生活中复杂情感的反思,以及对权力与地位影响个人生活的真实体验。
颔联“故山长寂寂,春草过年年”描绘出一片静谧而幽远的自然景象,春草生长,岁月流转,而山林间却依旧保持着一种宁静与孤寂。这种对比,一方面突显了自然界的生生不息,另一方面也表达了诗人对过往生活静谧而寂寞状态的怀念,以及对时光流逝、岁月更迭的感慨。
颈联“花待朝衣间,云迎驿骑连”将自然景象与人文活动巧妙结合。花朵在朝霞与衣裳之间绽放,云彩在驿骑之间迎送,不仅展现了自然与人的和谐共处,也蕴含了诗人对生活细腻的观察与体验。同时,“花”与“云”也象征着生命的短暂与变化无常。
尾联“松萝深旧合,樵木散闲田,拜阙贪摇佩,看琴懒更弦,君恩催早入,已梦傅岩边”则展示了诗人内心的矛盾与复杂。在松萝和樵木之间,既有对自然美景的沉醉,也有对权力与仪式的无奈与厌倦。而“拜阙”“看琴”等行为的描述,反映了诗人对社会现实的反思和对个人理想的追求。最后一句“君恩催早入,已梦傅岩边”,借用典故,表达了诗人渴望得到君王赏识和入仕为官的愿望,同时,对“傅岩边”的梦境,则暗示了理想与现实之间的距离,以及个人在权力世界中的渺小与无奈。
综上所述,刘长卿的《岳阳楼》不仅描绘了岳阳楼及其周边自然景象的美丽,更通过丰富的象征和细腻的情感表达,展现了诗人对人生、自然、社会以及个人命运的深刻思考和感悟。